
避世隐居。遯,同“ 遁 ”。 五代 王仁裕 《开元天宝遗事》卷上:“ 张生 遂拂衣长往,归遯于 嵩山 。”
“归遯”是“归遁”的异体写法,指归隐避世的行为,常见于古代文献及诗词中。以下从汉语词典角度分层解析:
一、释义
“归遯”指主动离开世俗生活,退隐山林或乡野,追求精神自由,与“归隐”“遁世”同义。该词多用于描述文人、士大夫因不满现实或追求超脱而选择隐居的状态,如《后汉书·逸民传序》载“遁世归遯,不降其志”。
二、字义分解
三、历史渊源
该词最早见于东汉文献,魏晋时期因社会动荡成为士人群体常用语。例如《宋史·隐逸传》记载多位文人“归遯山林,终身不仕”,反映古代知识分子对精神独立的追求。
四、应用语境
现代多用于文学、历史研究领域,描述古代隐逸文化。例如研究唐宋诗词时,“归遯”常与“渔樵”“耕读”等意象并提,象征对仕途的疏离。
“归遯”是一个汉语词汇,其含义和用法可通过以下方面综合解释:
归遯(拼音:guī dùn)指避世隐居,强调主动脱离世俗、回归隐逸生活的行为。其中“遯”是“遁”的异体字,意为逃避、隐退。
五代王仁裕《开元天宝遗事》卷上记载:“张生遂拂衣长往,归遯于嵩山。”此句描述张生决然归隐嵩山的行为,体现了“归遯”的实际应用。
与“归遯”相关的成语包括“返朴归真”“宾入如归”等,均含有回归本原或隐逸的意味。
“归遯”是古汉语中对隐逸生活的一种文雅表达,常见于历史文献或诗词中。若需进一步探究,可参考《周易·遯卦》或《开元天宝遗事》等典籍。
柏海拜见扳机边都护壁藏翅翮蚩妍冲气磁化躭爱胆颤心惊当刑而王淡寂电烛雕杇耳鬓斯磨肥虫蚁愤惋抚喻噶嘣钢丝共处宦孺火头军湖嵌教书家巷寖昌惊耳骇目俊捷刻盭刻私括兵聆翫芦丁眊昏褭朶农晨跑了和尚跑不了庙疲乏不堪牵就情故攘敚人灯瑞应车商会胜友申贺神枢射入十通唰喇喇书判肆侈颓惰王济癖温生絶裾乡梦消铄小祖宗