即 黄帝 。 唐 孔颖达 《周易正义·论三代易名》：“案《世谱》等羣书： 神农 一曰 连山氏 ，亦曰 列山氏 ； 黄帝 一曰 归藏氏 。”
"归藏氏"是中国古代文献中记载的传说人物，与《归藏》典籍密切相关。根据《周礼·春官》记载，《归藏》为三易之一，相传为黄帝所作，故后世以"归藏氏"代指黄帝或与其相关的文化象征。东汉经学家郑玄在《周礼注疏》中提出："归藏者，万物莫不归而藏于其中"，认为此名体现了阴阳循环、万物归藏的自然规律。
从甲骨文研究来看，"归"字在商代已包含返回、归复之意，"藏"字则蕴含收储、归隐的意象。二字组合形成具有哲学深度的复合概念，既指代古代典籍《归藏》，也暗含宇宙运行法则的认知体系。现代考古发现证实，湖北江陵王家台秦简出土的《归藏》残篇，其卦名与传世文献记载高度吻合，为研究归藏氏文化提供了实物佐证。
值得注意的是，清代学者马国翰在《玉函山房辑佚书》中系统整理过《归藏》佚文，其中涉及大量上古帝王传说，印证了归藏氏作为文化符号与华夏文明起源的深刻关联。当代学者严一萍在《先秦秦汉易例研究》中论证，归藏氏传说反映了先民对季节更替、农耕周期的观测智慧，具有重要的天文历法研究价值。
“归藏氏”是中国古代文化中的专有名词，具有多重含义和引申义。以下是综合多个来源的详细解释：
归藏氏即指黄帝，是中国古代传说中的五帝之首。根据和记载，唐代孔颖达在《周易正义》中明确提到：“黄帝一曰归藏氏”，表明这是黄帝的别称之一。
历史传说
相传黄帝因整理《归藏易》而得名“归藏氏”。据和记载，《归藏易》与《连山》《周易》并称“三易”，是商代占卜的重要典籍，以坤卦为首，象征万物归藏于大地。
姓氏来源
部分文献（如）提到，黄帝后裔中有一支以“归藏”为氏，后简化为“归”姓，成为姓氏来源之一。
在文学和口语中，“归藏氏”也用来形容善于归纳和保存知识的人。例如：
与《归藏易》的关系
《归藏易》以坤卦（象征地）为起始，卦序排列与伏羲八卦相反，体现“万物归藏”的哲学思想（、）。
与神农氏对比
古籍中将“神农氏”称为连山氏，黄帝称为归藏氏，二者分别对应《连山》《归藏》两部易学经典（、）。
如需进一步了解《归藏易》等文献内容，可参考《周礼》或唐代《周易正义》等古籍。
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