亦作“ 衡扼 ”。亦作“ 衡枙 ”。1.车辕前的横木和架在马颈上用以拉车的曲木。《庄子·马蹄》：“加之以衡扼，齐之以月题。” 成玄英 疏：“衡，辕前横木，缚軛者也。扼，叉马颈木也。”《淮南子·修务训》：“夫马之为草驹之时，跳跃扬蹏，翘尾而走，人不能制……及至圉人扰之，良御教之，掩以衡扼，连以轡衔，虽歷险超壍弗敢辞。” 三国 魏 曹植 《赠白马王彪》诗：“鴟梟鸣衡枙，豺狼当路衢。”
(2).比喻控制；束缚。《文选·曹冏＜六代论＞》：“使夫廉高之士，毕志於衡軛之内。” 李善 注：“言王者之御羣臣，犹人之御牛马，故以衡軛喻焉。” ********* 《今与古》：“但他认古人的权威，于科学进步上是一致命的障碍，故亦努力于解除古人权威的衡轭。”
衡轭是汉语中一个具有双重含义的复合词，既可指具体的车马器具，也常用于抽象的比喻义。其详细解释如下：
“衡”的本义
指古代车辕前端的横木，用于缚轭以驾马。《说文解字·角部》释“衡”为“牛触，横大木其角”，后专指车辕横木。商周战车中，“衡”与“轭”配合，构成驾驭马匹的核心部件（参考：裘锡圭《文字学概要》）。
“轭”的本义
指驾车时架在马颈上的曲木，形状如“人”字形，两端连接缰绳。《释名·释车》载：“轭，扼也，所以扼牛颈也”。其材质多为木质，高级车马配饰铜轭（参考：孙机《中国古代物质文化》）。
“衡轭”的合用
二者组合指代整套驾马器具，如《楚辞·卜居》中“宁与骐骥亢轭乎”的“轭”即此意。汉代画像石中常见衡轭结构的车马形象（参考：中国国家博物馆藏“汉代轺车画像石”）。
象征束缚与压力
因衡轭是控制马匹的工具，引申为对人或事物的约束。如白居易《归田》诗：“何必守一方，窘然自牵束。化吾足为马，吾因以行陆。化吾手为弹，吾因以求肉。形骸为异物，委顺心犹足。何必恋衡轭。” 以“衡轭”喻官场羁绊。
指代职责与担当
古代文献中亦以衡轭比喻肩负重任。如《后汉书·马援传》载“男儿要当死于边野，以马革裹尸还葬耳，何能卧床上在儿女子手中邪”，其“马革裹尸”意象与“衡轭”的负重含义相通（参考：中华书局点校本《后汉书》）。
文学意象的传承
自《楚辞》起，“衡轭”成为文人表达超脱世俗的经典意象。如陶渊明《归去来兮辞》中“脱樊笼”的隐喻，实为对“衡轭”象征体系的延续（参考：袁行霈《陶渊明研究》）。
哲学层面的解读
道家思想将“衡轭”视为人为枷锁，《庄子·马蹄》批判“加之以衡扼”违背马之天性，主张“毁绝钩绳而弃规矩”（参考：陈鼓应《庄子今注今译》）。
权威参考文献：
“衡轭”是一个具有双重含义的古代汉语词汇，具体解释如下：
结构组成
功能与文献例证
如《庄子·马蹄》提及“加之以衡扼”，成玄英注疏解释其具体作用。
“衡轭”既指古代车具的物理结构，又引申为抽象的社会或精神约束。需结合语境区分具体含义。
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