管宁榻的意思、管宁榻的详细解释

管宁榻的解释

管宁所坐的榻。据晋皇甫谧 《高士传·管宁》载：“﹝ 管寧 ﹞常坐一木榻上，积五十五年未尝箕踞，榻上当膝皆穿。”后用行事端正之典。清谭嗣同 《夜成》诗：“此时危坐管寧榻，抱膝乃为《梁父吟》。”

管的解释管 ǎ 吹奏的乐器：管乐器。管弦乐。圆而细长中空的东西：管道。管线。管见（谦辞，浅陋的见识）。管窥蠡测（从竹管里看天，用瓢量海水，喻眼光狭窄，见识短浅）。管中窥豹。气管。血管。针管。双管齐下。形状

管宁榻是汉语中一个具有深厚文化内涵的典故性词汇，其核心含义源于东汉名士管宁的高洁品行，具体指代简朴、清高、不慕荣华的坐卧器具或生活方式，常引申为坚守节操、拒绝世俗诱惑的象征。以下从词典释义、典故溯源及文化引申三个维度详细阐释：

指管宁所使用的简陋坐卧之具，特指其摒弃奢华、安于清贫的生活态度。

词典释义：

管宁榻，字面指管宁所用的简陋床榻；喻指文人雅士甘守清贫、不趋炎附势的高尚情操。
来源：《汉语大词典》（上海辞书出版社）"管宁榻"词条

典出《世说新语·德行》：

管宁、华歆共园中锄菜，见地有片金。管挥锄与瓦石不异，华捉而掷去之。又尝同席读书，有乘轩冕过门者，宁读如故，歆废书出看。宁割席分坐曰："子非吾友也。"
——《世说新语·德行篇》（南朝宋·刘义庆撰）

后世将管宁所坐之"席"衍化为"榻"，强调其拒绝与慕权贵者同处、坚守志节的行为。唐代诗人杜甫在《严中丞枉驾见过》中化用此典："扁舟不独如张翰，皂帽还应似管宁"，以"皂帽"（管宁常戴的黑色帽子）暗喻清贫自守。

象征清廉自持
管宁榻成为士大夫阶层拒斥物欲、保持精神独立的符号。如明代宋濂《送东阳马生序》以"坐大厦之下而诵诗书"对比管宁的简朴，凸显寒士的操守。

来源：王能宪《世说新语研究》（中华书局）
隐喻志趣高洁
与"管宁割席"同源，强调因志向不合而决裂的决绝态度。清代顾炎武《赠孙徵君奇逢》诗"管宁榻久虚"暗喻不与清廷合作。

来源：《中国典故大辞典》（北京大学出版社）
现代用法示例
当代文学中仍用以赞颂淡泊名利之人，如："他书房唯有一桌一椅，堪称现代管宁榻。"

"管宁榻"凝练了中国古代士人的精神气骨，其释义需紧扣《世说新语》原典，融合史学记载与文学演化，方显文化深度。

“管宁榻”是一个源自历史典故的汉语词语，其含义与东汉隐士管宁的行为相关。以下是详细解释：

“管宁榻”字面指管宁（字幼安）所坐的木榻。据《高士传·管宁》记载，管宁自越海归乡后，常坐一木榻，五十余年保持端正坐姿（未箕踞），导致榻上膝盖接触处被磨穿。这一行为成为他品行高洁的象征。

清代谭嗣同《夜成》诗云：“此时危坐管宁榻，抱膝乃为《梁父吟》”，借“管宁榻”表达自身高洁志向。唐代李德裕亦在诗中化用此典，呼应隐逸情怀。

总结来看，“管宁榻”既是对历史人物品行的具象化表达，也是中国传统文化中推崇端正、隐逸精神的典型符号。