比喻上下颠倒。《东观汉记·杨赐传》：“口诵 尧 舜 之言，身蹈絶俗之行，亡损沟壑，不见逮及，冠履倒易，陵谷代处。”亦作“ 冠屨倒施 ”、“ 冠履倒置 ”。 明 李贽 《＜忠义水浒传＞序》：“盖自 宋 室不竞，冠屨倒施，大贤处下，不肖处上。” 清 赵翼 《廿二史札记》卷二二：“ 明宗 之於强藩已多所包容，不能制驭矣。至 石晋 尤甚，几有冠履倒置之势。”
“冠履倒易”是汉语中的典故类成语，本义指帽子与鞋子的穿戴位置颠倒，深层含义指代社会关系中上下尊卑次序混乱。根据《汉语大辞典》记载，该成语出自《后汉书·杨赐传》：“冠履倒易，陵谷代处”，形象化地批判了封建礼制崩坏后纲常伦理的颠倒现象。
从构词法分析，“冠”为古代男子束发戴的礼帽，象征尊贵地位；“履”指代鞋子，属于日常穿戴的下位物品。二者通过“倒易”（颠倒替换）构成矛盾关系，形成语义上的悖论式表达，强化了违反社会常规的荒谬性。
在语用层面，该成语常见于历史评论文本，如《资治通鉴》中曾用“冠履倒置，本末舛逆”批评宦官专权现象。现代汉语中多用于比喻制度错位、权责混乱等管理问题，例如：“基层单位出现决策者听命于执行者的冠履倒易现象”。
近义词体系包含“本末倒置”“牝鸡司晨”等伦理秩序类成语，反义词则有“尊卑有序”“纲常不紊”等礼制规范表述。北京大学《古代汉语词典》特别指出，该成语在使用时多带有批判性语境，适用于正式文书或学术论述场景。
“冠履倒易”是一个汉语成语，读音为guān lǚ dào yì，字面意思是“帽子（冠）和鞋子（履）的位置颠倒”，比喻上下尊卑关系错乱、主次不分或秩序混乱的现象。
基本含义
成语通过“冠”与“履”的象征意义表达秩序颠倒。古代“冠”是戴在头上的饰物，象征尊贵地位；“履”是穿在脚上的鞋子，象征卑微身份。两者位置颠倒，即表示原本高贵的变得低贱，原本低贱的却占据高位，暗指社会、伦理或权力结构的混乱。
出处与背景
源自《后汉书·杨赐传》：“冠履倒易，陵谷代处。”原文以自然地貌的变迁（陵谷交替）类比社会秩序的错位，强调非常态现象。
用法与结构
延伸意义
除字面含义外，也暗含对传统伦理或自然规律的违背，例如古代文献中常以此批评政治腐败或礼崩乐坏的现象。
通过以上分析可见，“冠履倒易”不仅是语言上的比喻，更反映了中国古代对社会秩序与伦理关系的深层思考。
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