古代授官的文凭。《北齐书·傅伏传》：“ 周 克 并州 ，遣 韦孝宽 与其子 世宽 来招 伏 ……授上大将军、武乡郡开国公，即给告身。” 唐 元稹 《为萧相谢告身状》：“右，中使某乙至，奉宣进止，赐臣某官告身一通。”《朱子语类》卷一二七：“方围闭时，降空名告身千餘道，令其便宜补授。” 明 陆容 《菽园杂记》卷十：“乃如告身非誥勅，即今文凭类也。” 清 阮葵生 《茶馀客话》卷二：“ 康熙 年间命翰林按官职所掌撰拟告身文字，无须临事猝办。”
告身是古代中国官方授予官职的正式凭证文书，其性质相当于现代任命书。该制度始见于南北朝时期，至唐宋时期发展成熟，成为官员身份认证的核心文件。根据《汉语大词典》释义，告身特指“授官之文凭”，需加盖吏部或中书门下印章方为有效。
从形制特征看，唐代告身以黄麻纸书写，采用骈体公文格式，包含受官者姓名、籍贯、任命官职及颁发机构等信息。宋代改由中书舍人起草，并增设“告身绫”作为防伪标识。现存的唐代颜真卿《自书告身帖》及敦煌文献中的告身残卷，为研究古代职官制度提供了实物依据。
在功能层面，告身不仅是官员履职的法律凭据，更承载着社会等级认证作用。《唐会要》记载，官员需凭告身领取俸禄、参与朝会，其家族还可据此免除部分赋役。明清时期改称“诰命”，但其核心功能仍延续告身制度传统。
“告身”是中国古代用于任命官员的正式凭证，类似于现代的委任状或任命书。以下是其详细解释：
定义与功能
告身是古代朝廷授予官员官职的官方文件，需经过严格审核流程颁发。其内容包括官职名称、品级及任命依据，并加盖“尚书吏部告身之印”（文官）或兵部印信（武官）。
历史演变
颁发流程
唐代任命官员时，需先由尚书仆射初核，再经门下省给事中、黄门侍郎、侍中逐级审查，最后上报皇帝核准。通过后由吏部或兵部制作告身并盖章。
文学与史籍例证
与现代对比
告身的功能类似于现代公务员的任命文件，但古代需多层行政机构审核，体现官僚体系的严密性。其材质早期为纸质，部分重要官职可能使用绢帛。
如需进一步了解告身的具体形制或现存文物，可查阅唐代敦煌文献或日本保存的“唐告身”摹本（如《公式令》记载）。
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