官府刻印或拓就的名家字帖。 宋 曹士冕 《法帖谱系·杂说上》：“或云板今在，但不赐尔，故人间尤以官法帖为难得。” 宋 周密 《齐东野语·禊序不入选帖》：“若以笔墨之妙言之，固当居诸帖之首，乃不得列官法帖中又何哉？”亦省作“ 官帖 ”。 宋 曹士冕 《法帖谱系·杂说下》：“ 欧阳公 《集古跋尾》谓近时有尚书郎 潘师旦 ，以官帖私自模刻於家。” 宋 曹士冕 《法帖谱系·杂说下》：“ 豫章 士友 董良史 家有法帖石本数卷，与 淳化 官帖规模相似，而笔意差弱，似不逮所见诸本，且不知所出。”
"官法帖"是古代书法艺术领域的重要术语，指由官方机构主持编刻的书法范本合集。该词最早可追溯至北宋淳化三年（992年），宋太宗命翰林侍书王著甄选内府所藏历代名家墨迹，编纂成《淳化阁帖》，开创了官刻法帖的先河。这类法帖具有以下核心特征：
权威编纂体系
官法帖的编撰需经朝廷审核，收录作品多出自皇室收藏，如《淳化阁帖》收录了魏晋至隋唐百余位书家作品，包含王羲之、王献之等大家真迹摹本。其选本标准代表着官方审美取向，具有书法范式的确立作用。
镌刻工艺规范
采用枣木板双钩填墨技法刻制，要求"摹勒必精，镌刻必工"，如《大观帖》改用石板镌刻以避免木板纹理干扰，展现了官方技术标准。这种工艺使法帖能最大程度保留原作神韵。
文化传播功能
作为"书法教科书"，官法帖通过赐赠藩王、重臣等方式传播。据《宋史》记载，淳化阁帖初拓仅赐亲王与近臣，后逐渐成为士人学习书法的必备典籍。元代赵孟頫曾言："法帖之祖，当以《淳化阁帖》为最。"
版本考据价值
历代官法帖在重刻过程中形成不同版本系统，如《泉州本淳化阁帖》《肃府本淳化阁帖》等，其递藏关系与题跋内容为书法史研究提供重要实证。清乾隆年间编纂的《三希堂法帖》更开创石刻、木刻并用的官刻新模式。
参考文献来源：
“官法帖”是古代书法领域的重要概念，具体解释如下：
官法帖指官府刻印或拓制的名家书法字帖，主要用于书法学习与传播。这类字帖通常由官方机构主持编纂，代表当时权威的书法标准。
官法帖是古代官方主导的书法范本，兼具艺术价值与政治教化功能，对书法史研究有重要意义。如需进一步了解，可查阅《法帖谱系》《齐东野语》等宋代文献。
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