(1).古代指帝王的职事。亦借指帝王。《诗·大雅·烝民》：“衮职有闕，维 仲山甫 补之。” 郑玄 笺：“衮职者，不敢斥王之言也。王之职有闕輙能补之者， 仲山甫 也。” 孔颖达 疏：“衮职，实王职也。” 汉 桓宽 《盐铁论·险固》：“故 仲山甫 补衮职之闕， 蒙公 筑 长城 之固，所以备寇难而折衝万里之外也。”《三国志·魏志·管宁传》：“衮职有闕，羣下属望。” 明 梁辰鱼 《浣纱记·谋吴》：“极目烽烟烂不收，衮职惭何补。” 周咏 《感怀》诗之六：“缺来衮职谁缝补，话到娥眉有諑謡。”一说，指衮衣。 清 俞樾 《群经平议·毛诗四》“衮职有闕”：“《笺》以‘衮职’连文，恐非经意也。职乃语词，当读为识……识亦犹适也。‘衮识有闕’者，衮适有闕也。盖诗人本借衮以寓王，闕乃衮衣之闕，而非服衮衣者之职事，若以衮职连文，则诗人之语妙全失矣。”参阅 杨树达 《积微居小学述林·诗衮职有阙解》。
(2).古代指三公的职位。亦借指三公。 汉 蔡邕 《陈太丘碑文》：“ 弘农 杨公 ， 东海 陈公 ，每在衮职，群僚贺之。”《三国志·魏志·崔林传》：“﹝ 崔林 ﹞诚台辅之妙器，衮职之良才也。” 唐 明皇 《集贤书院成送张说上集贤学士赐宴得珍字》诗：“集贤招衮职，论道命台臣。”
衮职，汉语复合词，由"衮"（帝王或三公礼服）和"职"（官职）组成，特指古代三公职位。据《汉语大词典》解释，该词最早见于《诗经·大雅·烝民》："衮职有阙，维仲山甫补之"，原指天子之职，后引申为三公职责。《辞源》注为"古代指三公的职位"，东汉经学家郑玄在《毛诗笺》中强调："衮职者，不敢斥王之言也"，体现其在礼制中的避讳功能。唐代孔颖达《五经正义》进一步阐释："衮职，实王职也"，说明词义从具体官职向帝王职责的扩展过程。
在语用层面，该词常见于古代政论文章，如宋代司马光《资治通鉴》载"衮职奉君，当竭忠尽节"，彰显其承载的忠君思想。现代汉语中多用于历史文献研究，如《中国古代官制词典》将其列为周代官制研究的重要术语。构词法上属于偏正式合成词，"衮"作为修饰成分，凸显官职的尊贵属性，这种以服饰代官职的构词方式，与"缙绅""朱绂"等词形成语义场关联。
“衮职”是一个源自古代汉语的词汇，其含义可从以下角度解析：
“衮职”原指帝王或三公（古代最高官职）的职位，具体有两层含义：
“衮职”兼具具体职能（帝王/三公职责）与象征意义（权力与尊贵），需结合语境判断其指向。例如，在《诗经》中侧重帝王，而汉代文献更倾向三公。
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