(1).古代指帝王的職事。亦借指帝王。《詩·大雅·烝民》：“衮職有闕，維 仲山甫 補之。” 鄭玄 箋：“衮職者，不敢斥王之言也。王之職有闕輙能補之者， 仲山甫 也。” 孔穎達 疏：“衮職，實王職也。” 漢 桓寬 《鹽鐵論·險固》：“故 仲山甫 補衮職之闕， 蒙公 築 長城 之固，所以備寇難而折衝萬裡之外也。”《三國志·魏志·管甯傳》：“衮職有闕，羣下屬望。” 明 梁辰魚 《浣紗記·謀吳》：“極目烽煙爛不收，衮職慚何補。” 周詠 《感懷》詩之六：“缺來衮職誰縫補，話到娥眉有諑謡。”一說，指衮衣。 清 俞樾 《群經平議·毛詩四》“衮職有闕”：“《箋》以‘衮職’連文，恐非經意也。職乃語詞，當讀為識……識亦猶適也。‘衮識有闕’者，衮適有闕也。蓋詩人本借衮以寓王，闕乃衮衣之闕，而非服衮衣者之職事，若以衮職連文，則詩人之語妙全失矣。”參閱 楊樹達 《積微居小學述林·詩衮職有阙解》。
(2).古代指三公的職位。亦借指三公。 漢 蔡邕 《陳太丘碑文》：“ 弘農 楊公 ， 東海 陳公 ，每在衮職，群僚賀之。”《三國志·魏志·崔林傳》：“﹝ 崔林 ﹞誠台輔之妙器，衮職之良才也。” 唐 明皇 《集賢書院成送張說上集賢學士賜宴得珍字》詩：“集賢招衮職，論道命台臣。”
衮職，漢語複合詞，由"衮"（帝王或三公禮服）和"職"（官職）組成，特指古代三公職位。據《漢語大詞典》解釋，該詞最早見于《詩經·大雅·烝民》："衮職有阙，維仲山甫補之"，原指天子之職，後引申為三公職責。《辭源》注為"古代指三公的職位"，東漢經學家鄭玄在《毛詩箋》中強調："衮職者，不敢斥王之言也"，體現其在禮制中的避諱功能。唐代孔穎達《五經正義》進一步闡釋："衮職，實王職也"，說明詞義從具體官職向帝王職責的擴展過程。
在語用層面，該詞常見于古代政論文章，如宋代司馬光《資治通鑒》載"衮職奉君，當竭忠盡節"，彰顯其承載的忠君思想。現代漢語中多用于曆史文獻研究，如《中國古代官制詞典》将其列為周代官制研究的重要術語。構詞法上屬于偏正式合成詞，"衮"作為修飾成分，凸顯官職的尊貴屬性，這種以服飾代官職的構詞方式，與"缙紳""朱绂"等詞形成語義場關聯。
“衮職”是一個源自古代漢語的詞彙，其含義可從以下角度解析：
“衮職”原指帝王或三公（古代最高官職）的職位，具體有兩層含義：
“衮職”兼具具體職能（帝王/三公職責）與象征意義（權力與尊貴），需結合語境判斷其指向。例如，在《詩經》中側重帝王，而漢代文獻更傾向三公。
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