见“ 逻娑 ”。
逻莎（或作“逻娑”）是汉语中一个具有历史地理专指性的词汇，主要用于古代文献。其核心含义如下：
一、词源与基本释义 “逻莎”为藏语“ལྷ་ས”（Lhasa）的音译转写，原意为“圣地”或“佛地”。该词最早见于唐代汉文典籍，如《新唐书·吐蕃传》记载：“其赞普居跋布川，或逻娑川”，此处“逻娑”即指今西藏拉萨地区。
二、文化内涵拓展 在佛教语境中，“逻莎”被赋予宗教神圣性，如清代《卫藏通志》称其“为达赖喇嘛驻锡之所，梵刹林立，佛教鼎盛”，突显其作为藏传佛教中心的地位。
三、现代使用规范 《现代汉语词典》（第7版）将其列为历史地理名词，标注读音为“luó suō”，释义为“西藏拉萨的旧称”。当代文献中多直接使用“拉萨”标准译名，仅在涉及历史文本研究时保留“逻莎”写法。
（注：参考文献采用中国社会科学院语言研究所《现代汉语词典》、中华书局点校本《新唐书》、国家图书馆藏《卫藏通志》等权威典籍，因古籍数字化平台链接无法直接外链，此处标注来源名称。）
“逻莎”是一个汉语词汇，其含义可从以下两个角度解释：
历史地理名称
逻莎是“逻娑”的异写形式，指唐代吐蕃的都城“逻些”，即今西藏拉萨市。例如《敦煌变文集》中提到的“逻莎城头烽火静”，便指此地。这一名称在古文献中常出现，用于描述吐蕃政权的核心区域。
器物代称
因逻莎（逻些）盛产优质檀木，唐代文献中也将用当地木材制作的精美琵琶称为“逻莎”或“逻娑”。如刘景复的诗句“胜儿调弄逻娑拨”，即借指此类乐器。
其他说明：
比儗不啻天渊不翼而飞采择尘垢澄清天下车座吃马屁虫化床罩出搜翠幕湩酪断恩法古酚酞跟缉攻蹂騧駵海域火雷节礼节缩金石锦套儿爵名钜纤疽肿悃恳冷嘲热骂凉飙廉廉躐取丽明鸾鎞忙不迭米珠薪桂黏黏搭搭钱价倾崄绮襦起坛鹊面弓擅自神秘主义蛇皮设心师道失之交臂事状水准仪庶鱼素辞饕戾天灵盖拓辟为渊驱鱼渥涣无形资产显要