犹龟卜。语本《墨子·亲士》：“灵龟先灼。神蛇先暴。”
“龟灼”是古代占卜术语，指用火灼烧龟甲以观察裂纹判断吉凶的仪式。《说文解字》释“龟”为“旧也，外骨内肉者也”，甲骨文象形文字印证其与占卜的关联；“灼”在《玉篇》中训为“烧也”，二字组合特指商周时期盛行的占卜方式。
该词源自《周礼·春官》记载的“太卜掌三兆之法”，其中“玉兆、瓦兆、原兆”均需通过灼龟甲显现兆纹。具体操作时将龟甲钻孔后置于炭火灼烧，根据《史记·龟策列传》描述，裂纹走向“直者为吉，曲者为凶”。
文化内涵包含三重维度：其一象征天人沟通，《尚书·洪范》载“龟筮共违于人”体现神意裁决；其二承载记录功能，殷墟出土十六万片甲骨文印证其史料价值；其三衍生哲学意义，《周易·系辞》称“定天下之吉凶，成天下之亹亹者，莫大乎蓍龟”。
现代汉语中该词多用于历史文献研究，如《中国考古学·夏商卷》详述甲骨灼烧工艺，中国社会科学院历史研究所官网收录甲骨三维扫描数据可供查证。
“龟灼”是一个汉语词汇，其含义可从以下方面解析：
才智之士易遭损
元代马祖常《都门一百韵》中“无疑岂龟灼”，以“龟灼”比喻有才能的人易受挫折或损害，暗含对人才命运的感慨。
引申为沮丧状态
部分现代释义扩展为“遭受失败后情绪低落”，如形容人受挫后如同被灼烧的龟甲般焦黑颓丧，但此说法多见于网络释义，古典文献中未明确体现。
需注意部分网络解释（如“被烧焦的乌龟”）可能与原义存在偏差，建议以权威词典和古籍引证为准。
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