“归之若水”是一个汉语成语，源自中国古代经典文献，意思是像水一样自然地流向低处，比喻事物或人心顺应自然规律而趋向某个目标或中心。该成语常用于描述民心归附、事物发展的必然趋势，强调一种自然、不可阻挡的归向过程。例如，在政治语境中，它指代人民对仁政或正义领导者的自发拥护；在生活场景中，则可比喻事物顺应本性而发展。
从详细释义来看，“归之若水”的核心在于“归”表示归属或趋向，“若水”则借用水的特性——水总是流向低洼处，象征自然、无为的规律。这一表达体现了道家“道法自然”和儒家“仁政”思想的融合，强调事物发展应遵循内在规律，而非外力强求。在《孟子·离娄上》中，原文为“民之归仁也，犹水之就下”，直接点明民心归向仁政的必然性，就像水无法抗拒重力一样。这赋予了成语深厚的哲学内涵，常用于文学、历史或社会评论中，以增强说服力和生动性。
来源：出自《孟子·离娄上》。
“归之若水”是一个汉语成语，以下从多个角度进行详细解释：
指民心归附的势态如同流水汇入江海般自然且不可阻挡，比喻人心所向、众望所归。其核心含义是通过德行与恩泽赢得民众的主动依附。
源自《晏子春秋·内篇问上》：
“德行教训，加于诸侯；慈爱利泽，加于百姓。故海内归之若流水。”
此处以流水比喻百姓因受统治者仁政感召而自发归附，强调治国需以德化民。
在历史语境中，常用来形容贤明君主通过施德政使四方百姓主动归顺。例如《晏子春秋》中，齐景公问政于晏子，晏子以此语强调仁政对凝聚民心的作用。
类似含义的成语有“百川归海”“人心所向”，均表达汇聚与向心的意象，但“归之若水”更突出统治者德行的感召力。
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