(1).規，為圓，象征天；矩，為方，象征地。《文選·張衡＜東京賦＞》：“乃營三宮，布教頒常。複廟重屋，八達九房。規天矩地，授時順鄉。” 薛綜 注：“謂宮室之飾，圓者象天，方者則地也。”
(2).泛指效法天地。 清 龔自珍 《乙丙之際塾議第十七》：“規天矩地，匡貌言，防狂僭，通蒙蔽……教人主法天，公卿、師保、大臣之世言也。”
"規天矩地"是一個源自中國古代哲學思想的四字成語，其内涵可從以下三個維度解析：
一、核心語義 該詞以"規""矩"象征法度準則，"天""地"代指自然秩序，整體指代人類行為應符合天地運行規律及社會倫理規範。《漢語大詞典》将其釋義為"規天為圓，矩地取方，指效法天地間的自然法則建立人文制度"。
二、語源流變 這一表述最早可追溯至《周髀算經》"數之法出于圓方"的宇宙觀，漢代典籍《淮南子·天文訓》進一步闡釋："天道曰圓，地道曰方，聖人之所以立上下"，體現了中國古代"天人合一"的哲學架構。宋代理學家朱熹在《四書章句集注》中強調"規矩者，方圓之至；禮者，人道之極"，使該詞的社會倫理意涵更加明晰。
三、現代應用 在當代語境中，該成語常用于強調：1) 工程建設需遵循自然規律；2) 社會治理應兼顧傳統倫理與現代法治；3) 個人修養要平衡自由與約束。如城市規劃領域引用該詞強調"既要效法天地運行規律設計城市布局，又要建立符合現代文明的管理制度"。
四、典型用例 《文心雕龍·原道》"仰觀吐曜，俯察含章，高卑定位，故兩儀既生矣"的論述，可視為"規天矩地"思想的文學表達。現代學者錢穆在《中國思想史》中指出："這種取法天地的思維模式，構成了中華文明制度設計的底層邏輯"。
“規天矩地”是一個漢語成語，以下為詳細解釋：
該成語多用于文學或學術語境，強調對自然規律或傳統準則的尊崇，現代使用頻率較低，屬中性色彩詞彙。
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