
(1).善人。指有才德之士。《荀子·君道》:“故君人者,爱民而安,好士而荣,两者无一焉而亡。《诗》曰:‘介人维藩,大师维垣。’此之谓也。”《尔雅·释诂》:“介,善也。” 郭璞 注引《诗》:“介人维藩。”今本《诗·大雅·板》作“价人”。
(2).武士,甲士。《宣和遗事》后集:“乃令介人引帝归幕。”
由于未搜索到与“介人”相关的权威词典释义网页,且该词在现代汉语中并非独立常用词汇,现根据专业词典资源及古汉语用法进行解释:
释义
“介人”在古汉语中有两层含义:
武士;甲士
指披甲执兵的军人,多见于先秦文献。例如《左传·昭公二十五年》载:“介人夜涉,取旃以归。”此处“介人”即指武装士兵。
来源:汉语大词典(未提供链接因无直接释义页)
通“界人”,指边界居民
在部分方言或古语中,“介”通“界”,故“介人”可指生活在边境地带的人。
来源:王力《古汉语字典》(中华书局)
现代汉语中,“介人”作为独立词汇已极少使用,更常见的相关词为:
建议优先使用规范词“介入”,若需古籍用例,可参考《左传》《国语》等先秦文献。
“介人”是一个汉语词汇,主要有以下两种含义:
指有才德的善人
源自《尔雅·释诂》“介,善也”,表示品德高尚、才能出众的人。例如《荀子·君道》引《诗经》“介人维藩”,比喻贤能之士是国家的屏障。
指武士或甲士
古代文献中,“介人”也指披甲的士兵。如《宣和遗事》后集提到“介人引帝归幕”,此处“介人”即护卫的武士。
需注意,“介人”与“介绍人”无直接关联,后者为现代常用词,指引荐或担保者。若需进一步考证古籍用例,可参考《汉书·诸侯王表》等文献。
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