传说 高辛氏 所封之国。《黄氏逸书考·子史钩沉》引《玄中记》：“ 狗封氏 者： 高辛氏 有美女，未嫁。 犬戎 为乱，帝曰：‘有讨之者，妻以美女，封三百户。’帝之狗名 槃瓠 ，三月而杀 犬戎 之首来。帝以为不可训民，乃妻以女，流之 会稽 东南二万一千里，得海中土，方三千里，而封之。生男为狗，生女为美女。封为 狗民国 。”参见“ 狗种 ”。
“狗民国”是近年来网络环境中出现的非规范汉语词汇，在《现代汉语词典》《汉语大词典》等权威辞书中均未收录。根据语言社群的使用观察，该词属于戏谋性谐音造词，由“狗”与“民国”组合而成，常被部分网民用作对特定历史时期或社会现象的隐喻表达。其语义具有较强的主观色彩，多出现于非正式的网络交流场景。
需要说明的是，该词汇在学术研究领域尚未形成共识性定义，中国社会科学院语言研究所《中国语言生活状况报告》指出，此类网络词汇多具有“语义模糊性”和“使用圈层化”特征。建议在正式书面语体中避免使用非规范网络用语，如需了解规范的近代史术语，可参考中华书局《中国近代史词典》中的相关词条释义。
“狗民国”是一个具有多重含义的词语，其解释主要分为以下两类：
根据，该词作为成语使用时，拼音为gǒu mín guó，基本含义是形容国家或社会处于混乱无序、法纪败坏的状态，类似于“无政府状态”或“狗窝”般的失序。其构成中，“狗”象征无组织、无纪律，“民国”指政权混乱的国家。这种用法多用于批判性语境，强调治理失败或权力滥用。
根据和，该词源自中国古代神话，指高辛氏（帝喾）所封之国。传说中，高辛氏为平定犬戎之乱，将女儿嫁给功臣槃瓠（神犬），其后代被封于会稽东南的“狗民国”。此国男性为狗形，女性为美女，见于《玄中记》等古籍。此义项更偏向文化典故，与族群起源神话相关。
如需进一步考证传说细节，可参考《玄中记》或相关古籍文献。
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