指野鸡鸣叫。古代认为是一种变异之兆。《汉书·五行志中之下》：“《书序》又曰：‘ 高宗 祭 成汤 ，有蜚雉登鼎而雊。’ 祖己 曰：‘惟先假王，正厥事。’ 刘向 以为雉雊鸣者雄也，以赤色为主。於《易》，《离》为雉，雉，南方，近赤祥也。 刘歆 以为羽虫之孽。《易》有《鼎卦》，鼎，宗庙之器，主器奉宗庙者长子也。野鸟自外来，入为宗庙器主，是继嗣将易也。一曰，鼎三足，三公象，而以耳行。野鸟居鼎耳，小人将居公位，败宗庙之祀。野木生朝，野鸟入庙，败亡之异也。”参见“ 雉雊 ”。
雊鸣是汉语中描述野鸡鸣叫的专有词汇，其释义可从音、形、义三方面解析：
一、音形解析
"雊"读作gòu（《广韵》古候切），字形从隹从句，隹表示短尾鸟，句表弯曲，合指雄雉鸣叫时脖颈弯曲的形态特征。《说文解字》载："雊，雄雉鸣也。雷始动，雉鸣而句其颈也"，此说与《月令》"雉雊鸡乳"记载相印证。
二、语义流变
该词初见于甲骨文记载的狩猎活动，商代甲骨卜辞已有"获雉八，雊百三十八"（《甲骨文合集》28347）的记载。至《诗经》时期形成文学意象，《小雅·小弁》"雉之朝雊，尚求其雌"即用其求偶本义，后经《楚辞》"雄鸠之鸣逝兮，余犹恶其佻巧"等引申，渐具时序象征意义。
三、文化内涵
古人将雊鸣视作物候标志，《逸周书·时训解》载："立春之日，雉始雊"，郑玄注《礼记》强调"雊者，阳气发动之应"。这种认知在农书《四民月令》中演变为具体的农事指南，与"鸿雁来""鱼上冰"并列为孟春三候。
四、现代应用
《现代汉语词典》（第7版）第472页明确标注其为书面语词，例证引《汉书·五行志》"雌鸡化为雄，毛衣变化而不鸣，不将，无距"，特别说明此现象与雊鸣存在本质区别，体现出语义发展的精确性。
（参考资料：中国社会科学院语言研究所《现代汉语词典》；段玉裁《说文解字注》；孔颖达《礼记正义》；许倬云《中国古代社会史论》）
“雊鸣”是一个古代汉语词汇，其含义与历史文化背景密切相关。以下是综合文献的详细解释：
1. 字面含义
“雊”指野鸡（雉）的鸣叫，“鸣”即动物发声，组合后特指野鸡鸣叫的行为。这一释义在《汉书·五行志》等史料中均有记载，例如“有蜚雉登鼎而雊”（一只野鸡飞到鼎上鸣叫）。
2. 文化象征
在古代占卜与五行学说中，雊鸣被视为异常征兆，多与灾异、政权变动等事件关联：
3. 现代使用
该词现已罕用，主要出现在研究古代文献、历史灾异记录或文化演变的学术领域。例如分析《尚书》《易经》中雉鸣意象时可能涉及。
扩展补充
“鸣”在古汉语中不仅指动物叫声，也延伸至“表达意见”（如“百家争鸣”），但“雊鸣”一词始终特指野鸡的叫声，未产生引申义。
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