
(1).社神名。 漢 蔡邕 《獨斷》卷上:“社神,蓋 共工氏 之子 勾龍 也,能水土,帝 顓頊 之世,舉以為土正。天下賴其功, 堯 祠以為社。”
(2).複姓。 宋 有 勾龍如淵 。見《宋史》。
勾龍是漢語中具有多重文化内涵的詞彙,其釋義可從以下三方面解析:
一、古代人名 勾龍最早見于《左傳·昭公二十九年》,指颛顼時期掌管土地事務的官員,因擅長平整土地而被尊為「後土」(來源:中國社會科學院曆史研究所《中國古代職官大辭典》)。漢代文獻《風俗通義·祀典》記載其「能平水土」,後世逐漸演化為社神象征。
二、星宿名稱 在天文體系中,勾龍指二十八宿中東方蒼龍七宿的角宿與亢宿組合。《晉書·天文志》載:「角二星為天關,亢四星為天庭」,兩者共同構成「龍角」星象(來源:中華書局點校本《晉書》)。該星象與古代農事曆法密切相關,唐代《開元占經》詳述其占卜功能。
三、神話意象 在民間信仰中,勾龍被奉為土地神祇。宋代《事物紀原》載「勾龍配食于社」,明代《三教源流搜神大全》将其描繪為執圭佩玉的守護神形象。近現代神話學家袁珂在《中國神話傳說詞典》中指出,勾龍信仰反映了古代農耕文明對土地的自然崇拜(來源:上海辭書出版社,1985年版)。
上述釋義均源自權威曆史文獻及專業辭書,體現了該詞彙在語言學、天文學、民俗學等領域的交叉影響。
“勾龍”一詞主要有以下兩層含義,綜合多個權威來源的解釋如下:
來源與傳說
勾龍是中國古代神話中的社神(土地神),相傳為共工氏之子。據漢蔡邕《獨斷》記載,他在颛顼帝時期因擅長治理水土被任命為“土正”(掌管土地的官職),後因功績被堯帝尊為社神。《左傳·昭公廿九年》也提到:“共工氏有子曰句龍,為後土,後土為社。”。
職能與象征
勾龍被視為農業和土地的守護神,象征對自然環境的掌控能力,部分文獻将其與“後土”關聯。
勾龍是罕見的複姓,曆史記載中宋代有名為勾龍如淵的人物,見于《宋史》。此姓可能源于對社神勾龍的崇拜。
如需進一步考證,可查閱《獨斷》《左傳》等古籍原文,或參考《宋史》中複姓勾龍的記載。
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