
献媚。 明 沉德符 《野获编·礼部一·邱侍郎献谀》:“ 邱 竟以外蕃再斥。盖两番贡諛,皆不得厚偿,世谓君相造命,亦未必然。”《东周列国志》第七十回:“有 楚 人 费无极 ,素事 平王 ,善於贡諛, 平王 宠之,任为大夫。” 清 王韬 《变法中》:“今观 中国 之所长者无他,曰因循也,苟且也,蒙蔽也,粉饰也,贪罔也,虚憍也,喜贡諛而恶直言,好货财而彼此交征利。”
贡谀(gòng yú)是汉语复合词,由“贡”和“谀”两个语素构成。据《汉语大词典》释义,“贡”本义为进献物品,引申为表达或呈现;“谀”指用言语奉承讨好。二字组合后,特指以言辞或行为向他人献媚,含刻意逢迎的贬义色彩。
该词在古典文献中多用于批判性语境。例如《明史·奸臣传》记载严嵩“贡谀固宠”,即通过谄媚手段巩固权位。现代汉语中,“贡谀”属于书面语,常见于历史评论或社会批评领域,与“阿谀”“谄媚”构成近义词,但更强调主动进献谄言的动态过程。
语用层面需注意两点:其一,“贡谀”行为的实施对象多为上位者;其二,该词隐含着利益交换的潜台词,与单纯的赞美存在本质区别。语言学家王力在《古汉语字典》中指出,此类贬义性动词折射出汉语词汇对人性弱点的精准捕捉。
“贡谀”是一个汉语词汇,拼音为gòng yú,意为“献媚”,即通过言行讨好、奉承他人,通常带有贬义色彩。以下是详细解释:
“贡谀”强调通过刻意讨好谋求利益,其古籍用例和构词特点均体现了对虚伪奉承行为的否定。如需进一步了解具体文献背景,可参考《野获编》《东周列国志》等原著。
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