《老子》：“善闭，无关楗而不可开。”言善闭门者，不用门闩而门自不可开。谓以道自守，则坚不可破。后以“无楗”表示清心入道之人，不处处设防也不会违反戒律。 晋 支遁 《八关斋》诗之一：“穆穆升堂贤，皎皎清心修，窈窕八关客，无楗自绸繆。”
“无楗”的汉语词典释义
“无楗”是一个古汉语词汇，其含义需结合“楗”的本义及古籍用例进行解析。核心释义如下：
一、字面本义：没有门闩 “楗”指门闩或关门的木栓。《说文解字》释“楗”为“限门也”，即阻挡门扇的横木。“无楗”字面意为“没有门闩”，形容门户无法关闭或无需关闭的状态。例如《淮南子·说林训》中“无楗之关，不可闭也”，即强调无门闩则门不可闭锁的物理特性。
二、哲学引申：自然无为的境界 该词在道家典籍中被赋予深层哲学内涵。《老子·第二十七章》云：“善闭，无关楗而不可开”，王弼注曰：“因物自然，不设不施，故不用关楗”。此处“无楗”喻指不依赖人为强制力，而顺应自然规律达到的不可破解之境，体现道家“无为而治”的思想。河上公注本进一步阐释为“善以道闭情欲、守精神者，不如门户有关楗可得开”，强调精神层面的自我约束超越物理束缚。
三、用法特征 “无楗”属书面文言词汇，现代汉语已罕用。其核心语义始终围绕“楗”的“约束工具”属性展开，既可用于具体门闩缺失的实指，更多见于道家文献中象征无为之道的抽象表达。
参考来源：
“无楗”是一个源自道家思想的词汇，其含义可从以下层面解析：
词源与出处
该词最早见于《老子》第五十二章：“善闭，无关楗而不可开。”
哲学引申义
道家以此比喻内在修为的境界：通过遵循“道”的法则，达到无需刻意设防、自然坚守戒律的状态。例如修道者不依赖外在约束，而因心性澄明，自然不逾矩。
文化应用
后世常以“无楗”形容超脱形式束缚的修养，强调“无为而治”“以柔克刚”的道家思想内核，如《淮南子》中引申为治国或修身的至高境界。
该词在现代使用较少，多见于古典哲学文献分析或特定文化讨论中。
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