《列子·说符》：“昔 齐 人有欲金者，清旦衣冠而之市，适鬻金者之所，因攫其金而去。吏捕得之，问曰：‘人皆在焉，子攫人之金何？’对曰：‘取金时，不见人，徒见金。’”后因以“攫金”谓盗劫财物。 唐 黄滔 《以不贪为宝赋》：“卒使民知反朴之风，俗靡攫金之过。” 明 冯梦龙 《智囊补·闺智·邑宰妾》：“宰以间潜逸。众怀金既饜，山视失宰，惧欲走。妾择弱者一人力持之，大呼：‘攫金贼在！’” 梁启超 《新罗马传奇·会议》：“高强攫金手段，清白人惯会算糊涂帐。”
"攫金"是汉语中具有典故色彩的复合动词，其核心含义可从三方面解析：
一、本义溯源 该词由"攫"（jué）与"金"构成。《汉语大词典》记载："攫"指猛禽用爪抓取，引申为强力夺取；"金"特指黄金等贵重财物。二字组合后，字面意为"强行夺取钱财"，最早见于《列子·说符》记载的"攫金者"典故：市集中有人公然夺金被捕，面对质问竟称"取金时不见人，徒见金"，生动展现利令智昏的贪欲状态。
二、引申内涵 《古汉语常用字字典》指出其双重语义维度：①实指抢劫财物的犯罪行为；②喻指见利忘义的不道德行径，如《资治通鉴》中用以批判官吏贪腐。现代汉语中，该词常以成语"攫金不见人"形式出现，《现代汉语规范词典》将其定义为"因贪欲蒙蔽而丧失基本判断力"的心理状态。
三、文化映射 《中华成语大辞典》强调该词承载着中国传统文化对贪婪本性的警示功能，与"利欲熏心""财迷心窍"等成语形成互文，共同构建起儒家"义利观"的训诫体系。其典故原型更被广泛应用于法律伦理教育领域，成为诠释"不当得利"概念的典型文化符号。
“攫金”是一个汉语成语，源自《列子·说符》中的典故，本义指盗取财物，后多用于比喻因贪欲而丧失理智的行为。以下是详细解释：
词源典故
据《列子·说符》记载，齐国有一人清晨穿戴整齐到市场，直奔卖金处抢夺金子被捕。官吏问他：“众目睽睽之下为何盗金？”他回答：“拿金子时，我只看见金子，没看见人。”后人以此故事引申出“攫金”一词。
核心含义
字面指“夺取黄金”，实际形容因贪欲蒙蔽心智、公然行窃的举动。如唐代黄滔在《以不贪为宝赋》中用“俗靡攫金之过”批评贪婪风气；明代冯梦龙在《智囊补》中描述“攫金贼”则进一步强化其贬义色彩。
现代用法
如今多用于文学或批评语境，强调因私欲而忽视道德与法纪的行为。例如梁启超曾讽刺某些人“高强攫金手段，惯会算糊涂账”。
提示：该成语带有较强批判性，使用时需结合具体语境，避免误用为中性描述。
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