供御赏的猴子。用 唐昭宗 、 朱温 事。《渊鉴类函·兽·狝猴三》引 宋 毕仲询 《幕府燕闲录》：“ 唐昭宗 播迁，随驾有弄猴者。猴颇驯，能随班起居， 昭宗 赐以緋袍，号孙供奉。 罗隐 诗‘如何学取孙供奉，一笑君王便著緋’是也。 朱梁 篡位，取此猴，令殿下起居。猴望见 全忠 ，径趋其前，跳跃奋击，遂被杀。” 清 方文 《泣象行》：“君不见供奉猴，跳掷欲上 朱温 头；又不见舞牀马，怒视 禄山 不肯下。”
“供奉猴”是一个源自历史典故的词语，其含义可从以下角度解析：
指古代专门驯养以供皇帝观赏的猴子，源自唐昭宗时期的宫廷事件。
唐昭宗赐官
唐末动乱时期，随昭宗逃难的弄猴人因驯猴能模仿臣子行礼，被昭宗赐绯袍（五品官服），称“孙供奉”。此事见于罗隐诗句：“如何学取孙供奉，一笑君王便著绯”。
朱温篡位事件
朱温（后梁太祖）篡唐后，命此猴上殿行礼。猴子却冲向朱温攻击，最终被杀。这被视作对旧主忠贞的象征。
部分现代解释（如）认为该词可比喻盲目崇拜某事物的行为，但此用法尚未见于权威古籍记载，需结合语境区分。
清代方文《泣象行》曾用此典对比气节：“供奉猴跳掷欲上朱温头，舞牀马怒视禄山不肯下”，突显动物对旧主的忠诚意象。
注：关于该词的引申义，建议优先参考权威古籍记载的历史本义，现代比喻用法需谨慎考据语境。
《供奉猴》是一个词语，其意思是将猴子作为祭祀、敬拜的对象。
该词的拆分部首为“亻”、“犭”和“犬”，其中“亻”表示人，而“犭”和“犬”都表示狗。这是因为在古代汉字中，狗和猴被归类为同一类动物。
根据字形分析，该词的笔画为5画。
“供奉猴”的来源可以追溯到古代的祭祀活动。古人将动物作为神灵或神明的代表进行祭祀，以示敬意和祈祷。其中，猴子由于其灵活机敏、机智聪慧的特性，被人们视为瑞兽，供奉以求庇佑和祈福。
在繁体字中，供奉猴的写法为「供奉猴」。
在古时候，汉字的写法与现代有所不同。以《说文解字》为例，文中虽未提及猴字，但对于猴的讲解是“踩也”，意指猴子以两脚行走。
例句：他们每年都会在庙里供奉猴，以祈求好运和平安。
其他组词：供奉、猴神、供奉庙
近义词：供奉猿、供奉狗、供奉豹
反义词：违背猴、厌恶猴、奉猴抗神
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