祓濯的意思、祓濯的詳細解釋

祓濯的解釋

除垢使潔；清除污毒。 晉 張華 《太康六年三月三日後園會》詩：“合樂 華池 ，祓濯清川。”《新唐書·儒學傳上·蕭德言》：“ 德言 晚節學愈苦，每開經，輒祓濯束帶危坐。妻子諫曰：‘老人何終日自苦？’答曰：‘對先聖之何復憚勞？’” 清 陳确 《性解下》：“假使 叔虎 聞言，早自祓濯，必不至此。” 清 王先謙 《＜續古文辭類纂＞序》：“有志之士，生於其間，誰與祓濯而振起之乎？”

詞語分解

• 祓的解釋 祓 ú 古代用齋戒沐浴等方法除災求福，亦泛指掃除：祓濯（洗濯）。祓除（古代除兇去垢的儀式）。祓禊（古代民俗，到水濱洗濯，洗去宿垢）。 筆畫數：； 部首：礻； 筆順編號：
• 濯的解釋 濯 ó 洗：濯足。 〔濯濯〕形容山無草木，光秃秃的，如“濯濯童山”。 祓除罪惡。 濯 à 古通“棹”。 筆畫數：； 部首：氵； 筆順編號：

專業解析

祓濯是一個源自古代漢語的複合詞，由“祓”與“濯”二字組合而成，主要用于描述宗教祭祀或禮儀活動中的潔淨行為，具有深厚的文化内涵。以下從漢語詞典角度對其詳細解釋：

一、單字釋義

1. 祓 (fú)

   • 本義：古代為除災求福而舉行的祭祀儀式。《說文解字》釋為“除惡祭也”，即通過特定儀式祛除不祥、災禍。
   • 引申義：泛指清除、消除，如“祓除不祥”（《左傳·僖公六年》）。
   • 來源：《周禮·春官·女巫》載“掌歲時祓除釁浴”，說明其與宗教潔淨儀式的直接關聯。

2. 濯 (zhuó)

   • 本義：洗滌。《說文解字》釋為“浣也”，即用水清洗。
   • 引申義：引申為光明、潔淨，如“濯濯”（形容光明清朗）。
   • 來源：《孟子·離婁上》有“滄浪之水清兮，可以濯我纓”，體現其洗滌污穢的原始含義。

二、複合詞“祓濯”的釋義

祓濯結合二字含義，特指通過祭祀儀式進行身心洗滌，以祛除災厄、污穢，獲得潔淨與新生。其核心包含兩層：

1. 宗教儀式性：指具體的祓除禮儀，如沐浴、焚香、禱告等，常見于先秦祭祀文化。
2. 象征潔淨性：強調精神層面的滌蕩，如清除罪孽、雜念，恢複純淨狀态。

   例證：《禮記·檀弓下》載“祓濯以告虔”，即通過潔淨儀式表達虔誠之心。

三、文化内涵與演變

祓濯體現了古人“天人感應”的哲學觀，認為人的污穢會招緻天罰，需通過儀式與自然（水、火等）互動達成淨化。後世逐漸從宗教儀式延伸至道德修養，如朱熹《大學章句》以“濯去舊染之污”喻指修身自省。

四、權威文獻參考

1. 《漢語大詞典》（上海辭書出版社）：明确收錄“祓濯”詞條，釋義為“除災去邪之祭”。
2. 《周禮注疏》（鄭玄注）：詳述祓祭流程，印證其儀式性。
3. 《禮記正義》（孔穎達疏）：解析祓濯在禮儀中的象征意義。
4. 《說文解字注》（段玉裁）：對“祓”“濯”的形音義考據完備。

注：因古籍文獻無直接網絡鍊接，來源标注以權威紙質出版物為準。如需進一步考據，可查閱中華書局或上海古籍出版社點校本。

網絡擴展解釋

“祓濯”是一個漢語詞語，拼音為fú zhuó，其核心含義為除垢使潔，既指物理上的清潔，也包含精神或儀式層面的淨化。以下是詳細解釋：

詞義解析

1. 單字拆解

   • 祓：原指古代除災祈福的儀式（如“祓除不祥”），引申為清除、淨化。
   • 濯：意為洗滌（如“濯足”“濯纓”）。
     組合後，“祓濯”強調通過洗滌去除污垢，達到潔淨狀态，兼具實際清潔與象征性淨化的雙重意義。

2. 引申含義
   在文獻中常用于描述道德修養 或精神淨化，如《新唐書》記載蕭德言“每開經，辄祓濯束帶危坐”，體現對學問的虔誠态度。

文獻例證

• 晉代張華《太康六年三月三日後園會》：“合樂華池，祓濯清川。”
  ——描繪了在清流中洗滌身心的場景。
• 清代陳确《性解下》：“假使叔虎聞言，早自祓濯，必不至此。”
  ——以“祓濯”比喻改過自新，避免道德污點。

使用語境

• 古代儀式：與祭祀、禮儀相關，如清潔身體以表虔誠。
• 文學修辭：用于比喻祛除雜念、修養心性，常見于儒家經典注釋或文人作品中。

“祓濯”既是一個具體動作（清潔），也是一種抽象象征（淨化），多見于古典文獻，現代使用較少。如需進一步了解例證，可查閱《新唐書》《太康六年三月三日後園會》等原文。

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