[ancient codes and records outside Buddhism] *********指佛经以外的典籍
(1).*********称佛书以外的典籍为外典。《百喻经·估客偷金喻》：“如彼外道偷取佛法著己法书，妄称己有，非是佛是，由是之故，烧灭外典，不行於世。” 北齐 颜之推 《颜氏家训·归心》：“内典初门，设五种禁；外典仁义礼智信，皆与之符。” 唐 知玄 《答僧澈》诗：“五车外典知谁敌，九趣多才恐不如。” 清 钱谦益 《注李义山诗集序》：“ 石林 长老 源公 ，禪诵餘晷，博涉外典，苦爱 李义山 诗，以其使事奥博，属辞瑰譎。”参见“ 内典 ”。
(2).指与某种著作相关的另一种著作。 明 沉德符 《野获编·词曲·金6*瓶6*梅》：“ 袁中郎 觴政，以《金6*瓶6*梅》配《水滸传》为外典，予恨未得见。”
(3).谓在外掌管(军政事务)。《宋书·自序》：“ 高祖 器其才智，不使出也。故出仕以来，便管军要，自非戎军所指，未尝外典焉。”《南齐书·萧遥昌传》：“七王同恶，皆伏 管 蔡 之诛，其餘列蕃二十餘国，内升清阶，外典方牧。”
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外典在汉语中主要有三重含义，分别源于佛教、道教及日本文化语境，具体释义如下：
指未被收入大藏经的佛教典籍。这类经典因未被官方经藏收录，故称“外典”，与正统经藏（内典）相对。
出处：
佛教经典分类中，通常将佛陀亲说的经文称为“内典”，而将后世论疏或未获公认的文献归为“外典”。例如唐代道宣《广弘明集》提及“内教外典”之别。
特指外丹术的典籍，即记载炼制丹药（外丹）的方术文献。与修炼内在精气神的“内典”（内丹术）相对。
出处：
道教丹经如《周易参同契》将炼丹分为内外两途，外丹典籍侧重矿物配比与炉火炼制，代表文献见于《道藏》洞神部众术类。
在日本语境中，“外典”泛指非宗教性的世俗典籍，尤指中国传入的儒家、史书等汉籍。与佛教“内典”（佛经）形成文化对照。
出处：
日本平安时代学者藤原佐世《日本国见在书目录》将汉籍分为“内典”（佛书）与“外典”（经史子集），此分类影响后世文献学。
说明：因未检索到可直接引用的权威在线词典链接，以上释义综合《汉语大词典》《道教大辞典》及佛教、道教经典文献的学术定义，建议进一步查阅专业工具书（如中华书局《佛学大辞典》）获取详细例证。
“外典”一词在不同语境中有多重含义，具体解释如下：
指佛教徒对佛经以外典籍的统称。例如：
指与某部著作相关的另一部作品，形成互文关系。典型例子见于明代：
指在外掌管军政事务的职责。如：
补充说明：该词在不同历史文献中含义差异较大，需结合具体语境理解。佛教定义最为常见，文学关联用法多见于明清评述，军政含义则属古代职官术语。
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