险道神的意思、险道神的详细解释

险道神的解释

见“ 险道神将 ”。

险的解释险（險） ǎ 可能遭受的灾难：危险。风险。冒险。探险。保险。铤而走险。可能发生灾难的：险象。险情。险境。险峰。险恶。要隘，不易通过的地方：险隘。险厄。险固。天险。存心狠毒：险毒。阴险。几乎，
道神的解释道路之神。《宋书·律历志中》：“ 崔寔《四民月令》曰：祖者，道神。黄帝之子曰累祖，好远游，死道路，故祀以为道神。”

“险道神”是汉语中一个具有特定民俗文化内涵的称谓，其核心含义可从以下角度阐释：

词源与基本释义
险道神又称“显道神”“开路神”，原指古代丧葬仪仗中用以“开路”的神像角色。《汉语大词典》将其定义为“旧时出殡的仪仗中，用以开路的高大狰狞的神像”。其形象源于民间对驱邪避煞之力的想象，常以高大威严的纸扎或木雕形象出现。
形象特征与民俗功能
据《中国民间信仰风俗辞典》记载，险道神形象多“身高丈余，头戴方冠，身披铠甲，手持法器”，通过夸张的造型震慑路途邪祟，为亡灵扫清障碍。在山西、河北等地民俗中，出殡队伍前列必抬此神像，象征破除阴间险阻，护佑亡魂平安抵达彼岸。
文化演变与文学衍生
《西游记》第六十七回曾提及险道神，用以形容巨灵神的庞大体型；《金瓶梅》中则以“险道神撞着寿星老儿——你也休说我长，我也休嫌你短”的歇后语，反映其深入市井的文化印记。明清话本中更将其人格化，衍生出“开路先锋”的比喻义。
宗教与民俗学考据
道教研究者指出，险道神与“方相氏”“开路鬼”等形象存在信仰源流关联，可追溯至《周礼》记载的驱疫傩仪。其职能从驱疫逐渐转向丧仪护灵，体现了民间信仰功能的适应性变迁（参见《中国道教神灵谱系研究》）。

“险道神”是一个具有多重文化含义的词汇，主要涉及民俗信仰和文学形象两方面：

出殡开路神
险道神是古代丧葬仪式中的重要角色，又称“显道神”“阡陌将军”，负责在出殡队伍最前方开路。其形象高大威猛，通常身长一丈，头戴金冠，手持玉印和方天画戟，用以驱除凶煞恶鬼，保障灵柩平安行进。这一习俗源自《周礼》中的“方相氏”，据传轩辕黄帝时期已有雏形，用于夜间守护灵柩。
历史渊源
明代文献记载，险道神与黄帝次妃嫫母监护元妃嫘祖灵柩的传说相关，后逐渐演变为丧礼中的固定仪制，体现了古代对亡灵安全的重视。

在《水浒传》中，“险道神”是梁山好汉郁保四的绰号。他因身长一丈、体型魁梧而得名，负责执掌帅字旗，位列第一百零五位好汉。这一绰号借用了民俗中开路神的威猛形象，突出其体格特征和战场上的震慑力。

如需进一步了解《水浒传》中郁保四的故事，可参考；关于民俗起源，可查阅。