耕织的意思、耕织的详细解释
耕织的解释
耕种纺织。犹言农桑。《管子·幼官》：“三会诸侯，令曰：‘田租百取五，市赋百取二，关赋百取一，毋乏耕织之器。’” 汉 贾谊 《新书·过秦论上》：“内立法度，务耕织，修守战之具。”《后汉书·逸民传·梁鸿》：“乃共入 霸陵山 中，以耕织为业。” 清 方文 《述哀》诗：“方技知卜医，可以代耕织。”
词语分解
- 耕的解释 耕 ē 用犁把土翻松：耕种（恘 ）。耕作。耕耘（耕地和除草，亦泛指劳动，如“着意耕耕，自有收获”）。笔耕（喻写文章）。舌耕（喻教书）。 笔画数：； 部首：耒； 笔顺编号：
- 织的解释 织 （織） ī 用丝、麻、棉纱、毛线等编成布或衣物等：织布。编织。织女（.织布、织绸的女子；.指织女星）。棉织物。 引申为构成：罗织罪名。 用染丝织成的锦或彩绸：织锦。织文（即“织锦”）。织贝（织成贝
专业解析
“耕织”是中国古代社会两大核心生产活动的合称，具体含义如下：
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字义分解
- 耕：指翻松土地、播种、管理直至收获农作物的全过程，即农业生产活动。《说文解字》释“耕”为“犁也”，本义是用犁翻地播种。《汉语大词典》解释为“用犁翻地松土，泛指从事农业劳动”。
- 织：指将丝、麻、棉等纤维原料纺成纱线，再用织机将其交织成布帛的过程，即纺织生产活动。《玉篇》释“织”为“作布帛之总名”。《汉语大词典》解释为“用经纬线交织的方法编制布帛”。
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合称意义
- “耕织”并称，代表了古代中国最基础、最重要的物质生产方式，即“男耕女织”的自然经济模式。它象征着农业社会的经济基础和自给自足的生活方式。《孟子·梁惠王上》中“五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣；鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣；百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣”的论述，正是对耕织结合、保障民生理想的描绘（见《孟子》通行本）。
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历史地位与文化象征
- 立国之本：在中国漫长的农业文明中，耕织被视为国家富强、社会稳定的根本。历代统治者多推行“重农桑”的政策，如汉文帝诏书强调“农，天下之本”，鼓励耕织（《汉书·食货志上》）；明太祖朱元璋大力推广桑、麻、棉的种植与纺织（《明太祖实录》）。
- 民生保障：“耕”解决粮食问题（食），“织”解决衣物问题（衣），两者共同满足了人民最基本的生活需求。《天工开物·乃粒》开篇即言“生人不能久生而五谷生之，五谷不能自生而生人生之”，道出农耕之重；《天工开物·乃服》则详述纺织技术，体现了织造之要。
- 文化符号：“耕织”成为田园生活、勤劳致富、社会和谐的象征。南宋楼璹所绘《耕织图》系统描绘了耕织劳作的各个环节，并被后世多次摹绘、刊刻，成为推广农业技术、宣扬重农思想的经典图像（见楼璹《耕织图》及后世摹本）。
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现代意义
虽然现代生产方式已发生巨变，“耕织”作为词汇，其核心含义仍指代农业和手工业（尤其是纺织业）的生产活动。它承载着深厚的历史文化内涵，常被用来指代传统农业社会的经济形态和生活方式，或象征辛勤劳作、自给自足的精神。
引用参考来源：
- 《汉语大词典》：对“耕”、“织”单字的权威释义（可查询在线版如“汉典”等平台）。
- 《孟子·梁惠王上》：阐述耕织结合的理想社会模式（通行古籍或权威出版社点校本）。
- 《汉书·食货志上》：记载汉代重农政策（通行古籍或权威出版社点校本）。
- 《天工开物》（明·宋应星著）：详细记录古代农业（乃粒）和纺织（乃服）技术（如中华书局、上海古籍出版社等点校本）。
- 楼璹《耕织图》：反映古代耕织生产场景的图像史料（可见于相关艺术史研究或博物馆藏品图录）。
网络扩展解释
“耕织”是一个汉语词汇，其含义可从以下角度解析：
一、基本含义
指耕种与纺织，分别代表农业和手工业劳动，合称则泛指传统农耕社会的生产活动。常被引申为勤劳工作的象征，如《后汉书》记载梁鸿夫妇“以耕织为业”。
二、历史与文化内涵
- 经济基础：古代中国以农立国，“耕织”是维系社会运转的核心，如贾谊《过秦论》提到“务耕织，修守战之具”。
- 政策体现：管仲在《管子》中主张减免赋税时，特别强调“毋乏耕织之器”，反映国家对农桑的重视。
- 文化符号：清代颐和园豳风桥景区设有“耕织图”景观，将农桑劳动升华为艺术主题。
三、引申意义
该词不仅描述具体劳动，更承载着自给自足、勤勉持家的精神内涵，如方文诗句“方技知卜医，可以代耕织”，体现劳动方式的多样性。
（注：以上解析综合了词典释义与历史文献用例，完整信息可参考相关典籍。）
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