古帝王对四方百物之神的祭祀。《周礼·地官·小司徒》：“凡小祭祀，奉牛牲，羞其肆。” 郑玄 注：“小祭祀，王玄冕所祭。”《周礼·地官·舞师》：“凡小祭祀，则不兴舞。” 贾公彦 疏：“《司服》云：‘羣小祀则玄冕。’注云：‘羣小祀，林泽坟衍四方百物之属。’”
"小祭祀"一词在汉语中属于较为专业的词汇，主要指向中国古代礼制中的特定祭祀等级概念。其核心含义可解析如下：
一、 核心释义（依据古代礼制） 指古代礼制中等级较低、规模较小、祭品较简省的祭祀活动。其祭祀对象通常为次要神祇或山川林泽等自然神灵，与祭祀天地、宗庙等最高等级的“大祀”和次一级的“中祀”相对应。例如《周礼·春官·肆师》记载：“立大祀，用玉帛牲牷；立次祀，用牲币；立小祀，用牲。” 这表明小祭祀在祭品规格上低于大祀和次祀（中祀）。据《周礼》及历代礼书注疏，小祭祀常指对司中、司命、风师、雨师、山川、百物等神灵的祭祀。
二、 延伸释义与文化背景
“小祭祀”的核心定义源于中国古代的祭祀等级制度，特指规格低于大祀和中祀的祭祀活动，主要对象为次要神祇、自然神灵或特指春祠、秋尝。其特点是规模小、祭品简。现代引申义可指民间简化的小型祭祀仪式。
主要参考来源：
“小祭祀”是古代礼仪中的一个专有名词，具体含义及相关信息如下：
指古代帝王对四方百物之神的祭祀活动，属于相对次要的祭祀类别。
部分现代词典（如）提出该词存在比喻义，指对琐碎之事过分庄重的态度，但此解释未见于传统文献，可能是基于字面的延伸解读。
不同文献对小祭祀的具体范畴存在细微差异，建议结合《周礼注疏》等权威注疏进一步考证。
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