做媒。 元 关汉卿 《玉镜台》第二折：“保亲的堪信凭，搭配的两下里相应。” 元 关汉卿 《救风尘》第一折：“［正旦云］我正来与你保亲。［外旦云］你保谁？［正旦云］我保 安秀才 。［外旦云］我嫁了 安秀才 呵，一对儿好打莲花落。” 明 汤式 《一枝花·劝妓女从良》套曲：“明放着玉镜臺主婚，金花誥保亲，不愿从良的也算得个蠢。”
保亲在汉语词典中的释义可分为两个层面，均与婚姻习俗相关：
传统婚俗中的媒妁角色
指旧时婚姻中为男女双方牵线搭桥、促成婚约的中间人，即“媒人”。其职责包括说合姻缘、传递聘礼、协调礼仪，确保婚约合法有效。此义项承载中国古代“父母之命，媒妁之言”的礼制传统。
来源：《汉语大词典》（第二版），商务印书馆，2012年。
现代误用延伸义
偶见于非正式语境中表示“保护亲属”或“担保家人”，但此用法缺乏权威词典依据，属民间讹变。规范汉语仍以“做媒”为唯一标准释义。
来源：《现代汉语词典》（第7版），商务印书馆，2016年。
“保亲”制度源于周代“六礼”（纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎），媒人（保亲者）作为礼法执行者，需熟知宗法规则，避免“同姓通婚”等禁忌。唐宋后，职业媒人（“官媒”“私媒”）成为保亲主体，其社会功能在《东京梦华录》《醒世姻缘传》等文献均有记载。
来源：彭林《中国古代礼仪文明》，中华书局，2004年。
“保亲，谓做媒。犹今言保媒。”
“旧时谓媒人为保亲，取其担保婚事之意。”
“保亲”的规范释义聚焦于传统婚姻中介角色，其文化内涵与古代礼制深度绑定，现代使用需严格区分语境。
“保亲”一词在汉语中主要有两种解释，需结合不同语境理解：
做媒（核心含义）
该含义源于古代婚俗，指通过媒人牵线促成婚姻。例如元代关汉卿《救风尘》中“我正来与你保亲”，以及《玉镜台》“保亲的堪信凭”等戏曲台词均指媒人担保婚姻的可靠性。该用法常见于元明文学作品，现代汉语已较少使用。
保护亲人（字面解读）
由“保”（保护）和“亲”（亲属）组合而成的字面含义，指对家人的守护。但这一解读缺乏实际语料佐证，可能属于现代人对古词的拆分误读。
补充说明：
在传统婚俗中，“保亲”流程包括交换门户帖（含三代名号）、双方家庭互访考察等环节，体现了古代对门第匹配的重视。现代使用该词时，建议优先采用“做媒”这一文学典故含义。
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