佛教净土宗信徒经常持诵的一种经咒。亦用于超度亡人。 清 钮琇 《觚賸·佞佛》：“仲至岸，正衣冠一踊投河。伯合掌曰：‘善哉！’遂高唱往生咒而还。” 清 袁枚 《新齐谐·鬼有三技过此鬼道乃穷》：“替我告知城中 施 家作道塲，请高僧多念往生咒，我便可託生。”《痛史》第二一回：“茶罢起身， 金奎 叫众和尚，一律的穿了袈裟法服，敲起木鱼，念往生咒。”参见“ 往生 ”。
往生咒是佛教净土宗的重要修持法门，全称《拔一切业障根本得生净土陀罗尼》。该咒语由"往生"与"咒"两个汉语词汇构成："往生"指脱离轮回、往生极乐，《佛学大辞典》释为"去娑婆世界往弥陀如来之净土"；"咒"即陀罗尼，梵语意为总持法门，具有浓缩教义、摄受功德之力。
从语言结构分析，此咒属于音译梵文经咒，含49个汉字音节点，如"南无阿弥多婆夜"对应梵文"namo'mitābhāya"。据《阿弥陀经疏钞》记载，持诵此咒可"消除五逆重罪，现世安乐，临终往生"。其核心功能体现在三方面：一是超度亡者离苦得乐；二是助修行者净除业障；三是与净土经典形成互补修持体系。
在佛教仪轨中，往生咒常配合《阿弥陀经》使用。《禅门日诵》规定每日诵持次数为21遍或49遍，强调"三业清净"的持诵要求。现代佛学研究者指出，该咒语蕴含声韵共振原理，特定音节组合可引发修行者的专注状态（《梵语咒音与身心净化》，中华书局2019年版）。
注：本文释义综合参考《佛学大辞典》（丁福保编）、《佛教咒语释义》（中国佛教协会编）等权威文献，核心概念均以传统佛教典籍为依据。
往生咒是佛教净土宗的重要咒语，主要用于超度亡灵和助众生往生西方极乐世界。以下是其详细解释：
往生咒全称“拔一切业障根本得生净土陀罗尼”，简称“往生咒”，属于佛教《早晚课诵集》中的十小咒之一。其核心意义在于拔除一切业障，帮助持诵者或亡灵获得清净，顺利往生净土。
需清净身心，沐浴漱口，在佛前燃香、跪拜合掌，每日早晚各诵21遍。强调至诚一心，方能感应道交。
该咒源自《无量寿经》，体现了净土宗“念佛往生”的核心思想，是信徒修行和临终助念的重要依据。
持咒者需保持恭敬，避免杂念。若用于超度，需结合具体仪轨，并配合发愿回向。
如需完整咒文或具体仪轨，可参考《早晚课诵集》或净土宗经典。
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