謂使富貴或使俸祿優厚。《管子·版法》：“慶勉敦敬以顯之，富祿有功以勸之。” 尹知章 注：“人之有功，則富貴以勸之。”
“富祿”是由“富”與“祿”組成的複合詞，在漢語中屬于曆史詞彙，多用于古代文獻或傳統語境。根據《漢語大詞典》（上海辭書出版社，2009年版），“富”指財物豐饒、充足，《說文解字》釋為“備也，厚也”；“祿”本義為官吏的俸給，《周禮》中記載“祿位以馭其士”，後引申為福氣、恩澤。兩字組合後，“富祿”指財富與福祿兼備的狀态，常見于古代對功名利祿的追求或祝頌語中，例如《論語·述而》“富而可求也”與《詩經·小雅》中“天保定爾，俾爾戬穀”的“穀”（通“祿”）共同構成傳統社會對物質與精神雙重圓滿的向往。
該詞在《古代漢語詞典》（商務印書館，2014年修訂版）中被列為“祿”字的衍生詞組，強調其與“富貴”“祿位”等詞的關聯性。例如《漢書·食貨志》有“民富者祿之”的表述，體現古代社會財富與官職的綁定關系。現代語境中，“富祿”一詞使用頻率較低，多出現于民俗文化或仿古文學創作中，如春聯常用“富貴榮華”“福祿雙全”等類似表達。
從詞源發展脈絡看，“富祿”符合漢語雙音節化的構詞規律，其語義承載着中國傳統文化中對物質保障與社會地位的并重思想，具有鮮明的時代特征與倫理内涵。
“富祿”是一個古典漢語詞彙，其核心含義為通過獎賞使他人獲得富貴或優厚俸祿，常見于古代文獻中。以下是詳細解析：
“富祿”由“富”和“祿”二字組成：
該詞最早見于《管子·版法》：
“慶勉敦敬以顯之，富祿有功以勸之。”
——尹知章注：“人之有功，則富貴以勸之。”
（即通過物質獎勵激勵有功之人）。
“富祿”是古代政治與禮制中的典型詞彙，強調通過物質獎勵實現激勵效果，反映了傳統文化中對功績與回報的重視。如需更深入解讀，可參考《管子》原文及注疏。
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