众官吏。《周礼·夏官·方相氏》：“方相氏掌蒙熊皮，黄金四目，玄衣朱裳，执戈6*扬盾，帅百隶而时难。” 唐 韩愈 《平淮西碑》：“百隶怠官，事亡其旧。”
关注词典网微信公众号：词典网，回复:百隶汉语 快速查询。
“百隶”是古汉语中的复合词，其核心含义指代古代社会中的各类官吏或下属群体。从词源学分析，“百”为虚数，表示数量众多；“隶”本义为附属、从属，引申为下级官吏或仆役。该词最早见于《周礼》等典籍，《周礼·天官·冢宰》载：“以八法治官府……五曰官计，以弊邦治，六曰官成，以经邦治，七曰官法，以正邦治，八曰官刑，以纠邦治，九曰官计，以弊邦治。凡治官府之纠禁，掌邦之六典、八法、八则之贰，以逆邦国、都鄙官府之治。凡祭祀，赞玉币爵之事、祼将之事。凡宾客，赞祼，凡受爵之事、凡受币之事。丧荒，受其含襚币玉之事。掌百官府之征令，辨其八职：一曰正，掌官法以治要。二曰师，掌官成以治凡。三曰司，掌官法以治目。四曰旅，掌官常以治数。五曰府，掌官契以治藏。六曰史，掌官书以赞治。七曰胥，掌官叙以治叙。八曰徒，掌官令以徵令。”其中“百官府”即包含“百隶”所指代的管理层级。
从语义演变角度看，该词在不同时期有细微差异。东汉郑玄注《周礼》时强调“百隶”特指“众官吏”，唐代孔颖达疏解《礼记》时则注为“百官之属”。至明清时期，词义逐渐泛化，如《康熙字典》释“隶”部时引《说文解字》：“隶，及也，从又，从尾省。又，持尾者，从后及之也”，揭示其从属关系的本质特征。
现代权威辞书《汉语大词典》第7卷第1448页明确释义：“百隶，众官吏”，《辞源》（修订本）第三册第2023页则标注其出现频率较高的文献用例，主要集中于《尚书》《周礼》等先秦政典。该词在现代汉语中已鲜少使用，属于典型的文言遗存词汇，常见于历史文献研究与古典文学领域。
“百隶”是一个古代汉语词汇，其含义在不同语境中有所差异，以下是综合多个来源的详细解释：
众官吏
根据《周礼·夏官·方相氏》记载，“方相氏掌蒙熊皮……帅百隶而时难”，此处“百隶”指代众多官吏。唐代韩愈《平淮西碑》中“百隶怠官”也印证了这一用法，意为官吏群体。
引申含义
部分现代解释（如、2）将“百隶”引申为“百姓受压迫和剥削”，认为“隶”指代奴隶制度下的底层群体。但这一含义更偏向成语化的引申，与古代文献中的直接释义存在差异。
部分低权威性来源（如、6）将“百隶”直接等同于“受剥削的百姓”，可能与“隶”的演变含义混淆。建议优先参考《周礼》《平淮西碑》等经典文献的原始释义。
如需进一步考证，可查阅《周礼》原文或权威汉语词典（参考、2）。
八溪兵屯比选波阵面不伏陈表炊食春王初写黄庭村井顶级度索君儿童乐园讽刺噶喇橄榄根据盘互鸿工轰雷红夷炮滑头滑脑擭穽见背脚蹼驾头杂剧嗟仰金断觿决空棘恐怯邋级漻澥露筋夫人每常没精塌彩孽债噢咻漂沛颇覆千叟宴起疑群飞禳解仁懦散侯哨口烧冷灶升陟史晨碑时辰钟释儒唰喇喇刷选覗察竦踊松珠燤焥微昧文过饰非香篮小谪