
谓随之而脱落。《易·说卦》:“《兑》为泽,为少女,为巫,为口舌,为毁折,为附决。” 孔颖达 疏:“《兑》主秋也,取秋物成熟,槀秆之属则毁折也,果蓏之属则附决也。”
附决是一个古汉语词汇,在《汉语大词典》(第二版)中解释为"依附裁决"。其核心语义包含两层:一是指附从他人意见进行决断,如《周礼·秋官》中记载的司法程序"附而决之";二指附带性决策,如宋代文集中"事附决于簿末"的行政文书处理方式。
《说文解字注》从字形角度解析:"附"取阜部山陵相属之意象,引申为依傍;"决"从水从夬,本义为堤岸开决,后引申为裁断。二者组合构成"附随主事而裁"的特殊决策形态,常见于古代司法、政务场景,如《唐律疏议》载"诸疑狱,皆谳附决",即疑难案件需附呈上级裁决。
该词在现代汉语中已不常用,但在研究古代法制文献时仍具学术价值。台湾《重编国语辞典》修订本将其归入历史词汇条目,建议使用者结合具体语境理解其特殊含义。
“附决”是一个汉语词汇,其核心含义为“随之而脱落”,具体可从以下角度解析:
基本释义
指事物依附于某物后自然脱落的状态,常用于描述秋季果实成熟后脱离枝干的现象。例如《易经·说卦》提到“果蓏之属则附决”,孔颖达注疏解释为秋季果实成熟后自然脱落。
来源与典籍引用
该词最早见于《周易·说卦》:“兑为泽,为少女,为巫,为口舌,为毁折,为附决。”其中“附决”对应自然界的脱落现象,与“毁折”(指植物茎秆折断)形成季节性的物候对比。
字义分解
现代用法
该词在现代汉语中极少使用,属于古汉语词汇,常见于古籍研究或特定文化语境中。
建议参考《周易·说卦》原文及查字典释义获取更完整的古典语境解析。
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