符牒的意思、符牒的详细解释

符牒的解释

(1).符移关牒等公文的统称。唐吴兢 《贞观政要·择官》：“比闻公等，听受辞讼，日有数百，此则读符牒不暇，安能助朕求贤哉？” 宋叶适 《宋邹卿墓志铭》：“翁一生姓名不悬符牒，足趾不履官府。”

(2).官符和度牒。官府给予僧道的证明文件。宋苏轼 《赵清献公神道碑》：“ 剑州民李孝忠集众二百餘人，私造符牒，度人为僧。” 清顾炎武 《五台山记》：“ 縉为宰相，给中书符牒，令臺山僧数十人分行郡县，聚徒讲説以求货利，於是此山名闻外夷。”

符的解释符 ú 古代朝廷传达命令或征调兵将用的凭证：虎符。符信。符节。代表事物的标记、记号：符号。音符。相合：符合。言行相符。道士画的驱使鬼神的图形或线条：符咒。护身符。古代称祥瑞的征兆：符瑞。符应（
牒的解释牒 é 文书，证件：通牒。度牒。尺牒。笔画数：；部首：片；笔顺编号：

符牒，汉语书面语中特指古代官府使用的凭证性文书，其词义可从以下四方面解析：

词源构成
"符"原指古代调兵遣将的信物，《说文解字》释为"信也，汉制以竹长六寸，分而相合"，后引申为官方凭证；"牒"指简札文书，《玉篇》注"札也"，二者合成专指官方凭证文件。
核心释义
《汉语大词典》定义为"符移关牒等公文的统称"，特指加盖官印的行政文书，具有法律效力及时间效力，常见于官员赴任、物资调拨等场景，如《新唐书·百官志》载"凡上之逮下，其制有六：曰制、敕、册、令、教、符"。
形制特征
据《唐六典》记载，唐代符牒采用"一分为二"的剖符制度，右半存官府，左半付执行者，比对勘合方为有效，此制延续至宋元时期，如《宋史·职官志》详述地方官员须"赍符牒诣阙"。
文献例证
明代《万历野获编》载"符牒往来，动经岁月"，清代《阅微草堂笔记》有"持城隍符牒摄魂"的记载，印证其作为行政凭证与宗教文书的双重功能演变。

（参考来源：《汉语大词典》商务印书馆1992年版；《中国古代官制辞典》中华书局2005年修订版）

符牒是古代中国官方文书的统称，具体含义可从以下两方面解析：

一、公文统称
指符、移、关、牒等行政公文的合称，主要用于官府间传递政令或处理事务。唐代文献记载，官员常因处理大量符牒而影响其他政务。例如《贞观政要》提到“读符牒不暇，安能助朕求贤”，反映其日常行政中的高频使用。

二、僧道身份凭证
特指官府颁发给僧侣、道士的官方证明文件，包含“官符”和“度牒”。宋代苏轼在《赵清献公神道碑》中记载了私造符牒度僧的案例，清代顾炎武亦提及此类文件的外交影响。这类文书不仅规范宗教管理，还涉及税收豁免等特权。

补充说明
符牒的“符”本义为竹制凭证（如虎符），后衍生为广义的官方标记；“牒”则指简札文书，两者结合形成行政与宗教管理的双重职能。