
染件上系的小布条。上书物主姓名以资识别。 宋 胡仔 《苕溪渔隐丛话前集·半山老人一》:“世传霞头隐语是 半山老人 作,云:‘生在色6*界中,不染色6*界尘;一朝解缠缚,见性自分明。’”
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"霞头"是一个相对古雅且具专业性的汉语词汇,主要含义如下:
霞头指织物染色时形成的初始色彩层次或晕染效果,特指颜色由深渐浅的自然过渡部分。其名称源于"霞"字对渐变、斑斓光色的意象联想(如朝霞、晚霞的色彩层次),"头"则强调这是染色工艺的起始阶段或关键部位。在传统印染行业中,"霞头"的均匀度直接影响成品色泽品质。
古代工艺记载
明代《天工开物·彰施》记载织物染色需"看霞头匀净",指染色时需观察色晕过渡是否自然,避免出现色斑或断层。这反映了古代工匠对渐染技术的质量控制标准。
方言留存
在江浙部分方言中,"霞头"仍用于形容扎染、蜡染布料的晕色效果,如绍兴民间称蓝印花布的白色渐变纹为"白霞头"。
现代专业术语延伸
在纺织考古领域,"霞头"被用于分析出土织物染色工艺。例如马王堆汉墓出土的印花敷彩纱,其朱红色边缘的晕染层即被学者描述为"霞头细密,过渡精微"(参见《中国纺织科学技术史》)。
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“霞头”是一个具有历史背景的词语,主要用于传统染织行业,以下是其详细解释:
霞头(xiá tóu)指古代染布时附在布帛上的小布条或布片,上书物主姓名以作标识,防止混淆归属。这一做法类似于现代衣物标签的作用。
“霞头”的命名可能借用了“霞”的意象(如云霞般的小布片),同时隐含“标识鲜明”之意。其使用体现了古代手工业中“物勒工名”的规范意识。
如需进一步了解,可参考《苕溪渔隐丛话》或染织文化相关研究文献。
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