对已故伯父的称呼。《资治通鉴·梁武帝中大通元年》：“二月，甲午， 魏 主尊 彭城武宣王 为 文穆皇帝 ，庙号 肃祖 ；母 李妃 为 文穆皇后 。将迁神主於太庙，以 高祖 为伯考。”
伯考是汉语中对已故伯父的书面敬称，其释义可从语义结构、历史文献、文化渊源三方面解析：
一、词义构成 "伯"在亲属称谓中指兄弟排行中的长者，《尔雅·释亲》载"父之兄曰伯父"（中华书局《尔雅注疏》）。"考"本为对亡父的尊称，《礼记·曲礼下》云"生曰父，死曰考"，后词义扩展至其他已故男性长辈。
二、典籍用例 该称谓始见于明代文献，张自烈《正字通》释"伯考"为"今人称亡伯曰伯考"，反映明代宗法制度下的亲属称谓体系。清代梁章钜《称谓录》将"伯考"纳入家族祭祀称谓系统，与"显考""祖考"形成层级关系。
三、文化功能 在传统五服制度中，伯考作为"期亲"（一年丧服）的服制对象，《仪礼·丧服》记载"为世父母、叔父母、姑、姊妹"皆服期，体现宗法社会对旁系血亲的伦理规范。现代汉语中该词多用于墓碑铭文、族谱记载等正式场合，承载着追思先辈与维系宗族记忆的双重功能。
“伯考”一词在不同语境中有两种主要解释，需结合历史文献和权威资料进行辨析：
一、亲属称谓（主流解释） 指对已故伯父的尊称，多用于古代文献。例如《资治通鉴》记载北魏时期将高祖称为“伯考”，即视作已故伯父来祭祀。该用法在汉典、辞海等工具书中被列为核心释义。
二、成语典故（少数文献记载） 《左传·僖公三十一年》中，“伯考不肖，以败其宗”记载了鲁国贵族伯考因思虑不周导致宗庙被毁的故事，后引申为因考虑不周全而犯错的成语。但此解释在其他权威典籍中较少出现，需注意语境差异。
辨析建议：
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