
(1).饰以宝物之冠。多指佛及其徒众所戴者。《敦煌变文集·长兴四年中兴殿应圣节讲经文》:“如来头宝冠而足莲花,言悬河而心巨海。”《敦煌变文集·维摩诘经讲经文》:“虔恭三礼,仰示慈尊,宝冠亚而风颯苻枝,瓔珞摇而霞飞锦树。”
(2).指花朵。 宋 韩琦 《北第同赏芍药》诗:“芍药名高致亦难,此观妖艷满彫栏。酒酣谁欲张珠网,金细偏宜间宝冠。” 宋 徐积 《姚黄》诗:“君看此花肌肉丰,一尺餘高千万重。粧面深藏青步障,宝冠斜堕碧霞丛。”
“宝冠”是汉语中具有深厚文化内涵的复合词,其含义可从以下四方面解析:
一、字义溯源 “宝”本义为珍贵玉石,《说文解字》释作“珍也”,后引申为一切贵重之物;“冠”指首服,《释名·释首饰》载“冠,贯也,所以贯韬发也”,特指身份象征的头饰。二字组合后,字面意为“镶嵌珍宝的冠冕”。
二、历史形态 据《旧唐书·舆服志》记载,唐代皇后谒庙时所戴“宝冠”镶缀十二树花钿,以珍珠、翡翠为饰,体现等级制度。敦煌壁画中供养人像所绘宝冠形制,与考古发现的唐代金冠形制相印证,可见其工艺特征。
三、宗教象征 佛教典籍《佛学大辞典》定义“宝冠”为菩萨装束,五佛冠、天冠等形制象征智慧圆满,《大日经疏》载“宝冠表如来无量功德”。藏传佛教中,五叶宝冠更成为观音菩萨的重要标识。
四、文学意象 在诗词中常作神圣象征,如《全唐诗》载吕岩《敲爻歌》“头戴宝冠持宝印”,喻指仙真形象。明清小说《西游记》中,孙悟空获封“齐天大圣”时戴紫金冠,亦属宝冠文化意象的延伸。
“宝冠”一词在不同语境中有多重含义,具体解释如下:
指饰有宝物的冠冕,常用于佛教文化中,代表尊贵地位。例如佛像或高僧所戴的头冠,象征神圣与庄严(《敦煌变文集》等文献均有记载)。
比喻珍贵事物或崇高地位
作为成语时,形容极其宝贵的事物或荣誉,如“宝冠之誉”。
文学中的花卉代称
宋代诗词中常以“宝冠”比喻花朵的华美形态,如韩琦《北第同赏芍药》中“金细偏宜间宝冠”,徐积《姚黄》中“宝冠斜堕碧霞丛”。
在佛教艺术中,宝冠是佛像的重要特征,常搭配璎珞、莲花等元素,体现宗教美学。例如敦煌壁画中的佛像多戴宝冠,细节繁复。
以上解释综合了文献考证与文学用例,如需进一步了解佛教宝冠的形制,可参考敦煌变文集相关记载。
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