教化成功。《易·恒》：“圣人久於其道，而天下化成。”《汉书·贾谊传》：“故化成俗定，则为人臣者主耳忘身，国耳忘家，公耳忘私。” 唐 权德舆 《奉和圣制重阳日》诗：“宸衷在化成，藻思焕琼琚。” 宋 张世南 《游宦纪闻》卷八：“其要在於择善脩身，至於化成天下。” 鲁迅 《坟·文化偏至论》：“其蠢蠢于四方者，胥蕞尔小蛮夷耳，厥种之所创成，无一足为 中国 法。是故化成发达，咸出于己而无取乎人。”
化成，汉语复合词，包含“化”与“成”两个语素，其释义可从以下两个角度解析：
一、自然生成之义 指事物通过自然演变或内在规律形成特定状态。如《淮南子·俶真训》载“化生于玄冥”，《汉语大词典》将其训释为“化育生成”。现代语境中多用于描述地质演变（如“岩石风化成为土壤”）或生物转化（如“蚕蛹化成飞蛾”），强调物质形态的自然变迁过程。
二、教化成就之义 源自儒家经典《易·恒卦》“圣人久于其道而天下化成”，《现代汉语词典》（第7版，商务印书馆）释义为“通过教育感化使人达到完善境界”。该释义突出人文教化功能，如《汉书·礼乐志》所述“兴辟雍，设庠序，以教化天下”，体现传统文化中德治思想的实践路径。
（注：本文释义援引自《汉语大词典》《现代汉语词典》等权威辞书，因古籍原文无网络公开链接，故标注文献来源。）
“化成”是一个汉语词汇，其含义在不同语境下有延伸，但核心解释如下：
“化成”的核心是通过教化或变化达成目标，既可宏观指社会改良，也可微观指具体事物的转化。其古典含义在文献中反复出现，现代用法则扩展至科技领域。如需进一步考证，可查阅《周易》《汉书》等经典。
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