亭名。 宋 罗大经 《鹤林玉露》卷十三：“世传 吕洞宾 ， 唐 进士也。诣京师应举，遇 钟离翁 于 岳阳 ，授以仙诀，遂不復之京师。今 岳阳 飞吟亭 ，是其处也。”
飞吟亭是中国传统文化中具有特殊意象的亭式建筑名称，其核心含义可从字源与典故两个层面解析。"飞"字在《说文解字》中释为"鸟翥也"，引申为腾空、飘逸的状态；"吟"指代文人墨客的诗歌创作活动，《广雅》训为"咏也"；"亭"作为休憩场所，《园冶》定义为"停憩游行之所"。三字组合构成动态的文化空间意象，象征文人雅士在此即兴创作、抒发情怀的场景。
据《全唐诗》收录的吕岩（吕洞宾）《沁园春》词注记载，飞吟亭最早见于道教传说，相传为八仙之一吕洞宾醉后挥毫、即兴赋诗的场所。宋代《太平广记》卷二十七载其"每至山水佳处，则飞吟亭上，留诗石壁"，印证了该建筑与文人雅集传统的密切关联。明清时期，多地仿建飞吟亭以附会仙迹，如《岳阳风土记》所述君山岛遗址，现为湖南省重点文物保护单位。
在建筑形制方面，参照《营造法式》亭类条目，飞吟亭多采用八角攒尖顶，檐角起翘如飞翼，契合"飞"字意境。其选址常依山临水，如《园冶》所述"亭台突池沼而参差"的造景原则，现存江西龙虎山飞吟亭即建于泸溪河畔峭壁之上，形成"危亭飞峙，吟啸山河"的景观特色。这种建筑形制与自然环境的融合，体现了道家"天人合一"的哲学思想。
“飞吟亭”这一词汇的释义需结合历史、文学两个维度进行解读，具体如下：
地理位置与名称演变
根据岳阳楼景区官方记载，飞吟亭最初建于北宋时期，坐落于湖南岳阳君山龙腭山头，后更名为“朗吟亭”，现为国家5A级景区的重要文化古迹。
传说背景
相传此处为道教人物吕洞宾得道之处。吕洞宾赴京应试时，在岳阳遇仙人钟离权（钟离翁）传授仙术，遂放弃功名修行成仙，后世在此建亭纪念。
诗词中的象征
宋代项安世诗句“小雅风流千古在，飞吟亭下此心降”以飞吟亭喻指文人雅士吟咏抒怀的场所，暗含超脱世俗的意境。
成语化释义
在文学语境中，“飞吟亭”可拆解为“才华出众（飞）”“吟诗作赋（吟）”“聚集之地（亭）”，形容文人荟萃或才子云集之地，常见于描述诗会雅集场景。
如需了解更多细节，可参考岳阳楼景区官网或《鹤林玉露》等古籍文献。
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