耳饰。《十诵律》卷三七：“六群比丘便以币帛绳树叶树皮木白鑞铅锡作耳圈著。”《白雪遗音·马头调·货郎儿》：“还有那……红緑梭布， 杭州 绒纂，玛瑙小耳圈。”
耳圈是汉语中一个具有多重文化内涵的词汇，其核心意义指环形耳饰。《现代汉语词典》将“耳”定义为“听觉器官”，“圈”解释为“环形物”，组合后特指佩戴在耳垂部位的环状装饰品。该词常见于民俗学文献，如中国社科院语言研究所编著的《汉语方言大词典》中记载，闽南语区将直径超过3厘米的银制耳环称为“耳圈”，是传统婚嫁习俗中的重要聘礼。
从考古发现来看，耳圈最早可追溯至新石器时代，河南贾湖遗址出土的绿松石耳饰，证实了环形耳饰在中华文明中的悠久历史。国家博物馆研究显示，这种环形设计不仅符合人体工程学，更承载着“圆满”“循环”的哲学理念。现代首饰设计中，耳圈被细分为闭口圈、绞丝圈等12种工艺类型，国际珠宝鉴定机构GIA将其纳入珠宝分类体系，定义为“通过耳洞或耳夹固定的非垂坠式环形饰物”。
耳圈是佩戴在耳朵上的环形装饰品，其含义和特点可从以下方面综合解读：
耳圈指耳饰的一种，通常指圆环形耳环，汉语拼音为「ěr quān」，最早见于佛教典籍《十诵律》和清代《白雪遗音》等文献，例如《十诵律》提到用树皮、铅锡等材料制作耳圈。
耳圈特指环状结构，制作工艺较简单；而耳环/耳坠多呈钉状或垂吊式，需通过软塞固定，结构更复杂。
兼具装饰与象征功能，古代用于宗教戒律记载，现代成为时尚配饰，可突显个人风格，适用于派对等场合。
注：以上内容综合《十诵律》等古籍记载及现代饰品分类，完整文献可参考沪江词典等来源。
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