
(1) [rule by law]∶先秦时期法家的政治思想,主张以法治国
(2) [rule of law]∶依法治国
谓根据法律治理国家。与“人治”相对。《晏子春秋·谏上九》:“昔者先君 桓公 之地狭于今,修法治,广政教,以霸诸侯。”《淮南子·氾论训》:“知法治所由生,则应时而变;不知法治之源,虽循古终乱。” ********* 《抗战以来》六二:“在此种惨酷压迫之情况下,法治无存,是非不论。”亦指依法处治。《史记·蒙恬列传》:“ 高 有大罪, 秦王 令 蒙毅 法治之。”
法治(Rule of Law)是现代社会治理的核心原则,其内涵可从以下四个维度解析:
法治强调法律作为社会治理的最高准则,要求所有主体(包括政府、组织和个人)必须受法律约束。其核心是「法律至上」原则,即法律权威高于任何个人或组织意志。
维度 | 法治 | 法制 |
---|---|---|
本质 | 动态治理模式 | 静态制度体系 |
权力关系 | 法律约束公权力 | 法律作为统治工具 |
价值取向 | 以保障人权为核心 | 侧重维护统治秩序 |
法律属性 | 必须是良法(程序+实质正义) | 可以是任何形式的法律规范 |
在当代中国语境下,法治体现为「三位一体」建设:法治国家(宪法统领)、法治政府(依法行政)、法治社会(全民守法)的协同推进。这种治理模式通过限制公权力、保障私权利,最终实现国家长治久安与社会公平正义。
(以上内容综合、、、、等权威解释)
《法治》是指国家依法治理的一种政治原则和运行方式,即在国家与社会各个方面,依法制定法律、依法行政、依法裁判以及依法保护公民合法权益,实现法律的普遍适用和平等保护。
《法治》的拆分部首为“水”和“巾”,总共有七个笔画。
《法治》一词的来源可以追溯到中国古代的儒家学说。在儒家思想中,法律被视为调整社会秩序、维护公平正义的重要手段之一。《论语》、《大学》等经典著作中都有关于“以德治国,以法治国”的论述。
《法治》的繁体字为「法治」,同样由两个部首组成。
《法治》在古代以繁体字写作为「法治」。此外,汉字的发展历程中,字形也经历过一些变化,但总的来说,《法治》的字形并没有太大变动。
1. 一个国家的发展与稳定离不开法治的保障。
2. 坚持以法治国,使人民群众的权益得到更好的保护。
3. 只有建立起健全的法治体系,社会才能更加和谐稳定。
1. 法律:国家制定和实施的具有普遍约束力的行为规范。
2. 治理:通过制度和行为等手段调整社会关系以维持社会秩序。
3. 公正:有法律、道德和伦理准则依据,不偏袒任何一方的行为或判断。
1. 法制:指法律的制度、组织和实施,强调法律的系统性和完备性。
2. 法纪:指社会秩序和法律的遵守程度,也可指特定领域内的纪律要求。
1. 乱象:指社会秩序紊乱、法纪松弛的状态。
2. 人治:相对于法治,指国家运行以个人意志为核心,以个人决策为依据。
挨挨抢抢爱丽舍宫暗尘安刘暗室屋漏白枣蚌砚宝气本谊碧琉璃簸行不悆才业剗夺长命百岁骋效传鸡淡水交情独鹤鸡群杜葵二拇指头覆酒瓮肤俗皋壤鬼蒟蒻孤另另幻灯谎语夹私结幕精巧泾渭同流酒底酒适踦只看菜吃饭磕头礼拜撩绕溜肩膀鸣角内命夫铅字齐歌青出于蓝磬沼沈博绝丽尸官施人矢室守龟水蜜桃天秉通览偷肆兀楞楞兀谁夏节象形拳憸险校短推长