《左传·宣公三年》：“初， 郑文公 有贱妾曰 燕姞 ，梦天使与己兰，曰：‘余为 伯鯈 ，余，而祖也，以是为而子。’……生 穆公 ，名之曰 兰 。”后因以“蕙兰梦”谓妇女怀孕，望得贵子。 明 何景明 《聊写陨珠之痛兼致梦兰之望》诗：“蕙兰若报三春梦，消息先宽二老忧。”参见“ 梦兰 ”。
"蕙兰梦"是一个富有诗意的汉语词汇，其核心含义指高洁美好却易逝的理想或愿景，常蕴含对美好事物难以长存的怅惘之情。以下从词典释义与文学意象角度进行详细解析：
蕙兰
“蕙”指蕙草（一种香草，古人佩之以示高洁），“兰”即兰花（象征君子之德）。二者在传统文化中均为高洁品性的象征。
来源：
梦
象征虚幻、短暂或难以企及的理想。古典文学中常以梦境隐喻人生无常，如庄子"梦蝶"、李白"事如春梦了无痕"等。
整体寓意
"蕙兰梦"结合二者，喻指如香草兰花般纯洁崇高的追求，却如梦境般易碎难留，暗含对理想与现实落差的感慨。
君子之志的投射
古代文人常借"蕙兰"自喻清高志向。如宋代王禹偁诗："蕙兰有恨枝尤绿，桃李无言花自红"，以蕙兰凋零暗喻志士失意。
来源：王禹偁《春居杂兴》
爱情与理想的隐喻
明清小说戏曲中，"蕙兰梦"多指美好却无果的情缘。例如：
《牡丹亭》中杜丽娘因梦生情，其"香梦"（即蕙兰梦）象征被礼教束缚的炽热爱欲。
来源：汤显祖《牡丹亭·惊梦》
生命哲思的载体
清代黄景仁《绮怀》诗："结束铅华归少作，屏除丝竹入中年。茫茫来日愁如海，寄语羲和快著鞭。"以"蕙兰"喻青春理想，抒发生命短暂的苍凉感。
来源：黄景仁《绮怀十六首》
《汉语大词典》：
"蕙兰"条释为"香草名，喻高洁之士"；"梦"条注"幻觉、幻想"。二者结合引申为"对高尚理想或美好情愫的虚幻追求"。
来源：罗竹风主编《汉语大词典》（上海辞书出版社）
《中国文学意象辞典》：
指出"蕙兰梦"属"复合型意象"，融合植物符号（香草）与心理符号（梦境），承载士大夫对精神净土的向往与幻灭感。
来源：王立《中国文学意象辞典》（人民出版社）
该词现今多见于：
通过以上考据可见，"蕙兰梦"凝结了中国传统文化中对高洁人格的推崇与对生命局限性的深刻体悟，其诗意内涵历经千年仍具感染力。
“蕙兰梦”是一个源自古代典故的汉语词语，其含义与生育贵子的期望相关。以下为详细解释：
该词出自《左传·宣公三年》的典故。故事记载：郑文公的妾室燕姞梦见天使赠予她兰花，并称“我是你的祖先伯鯈，将此兰作为你的儿子”。后来燕姞生下穆公，为其取名“兰”。由此，“蕙兰梦”被引申为妇女怀孕并期望生下贵子的象征。
明代诗人何景明在《聊写陨珠之痛兼致梦兰之望》中写道：“蕙兰若报三春梦，消息先宽二老忧”，以“蕙兰梦”表达对生育子嗣的渴望。此外，该词常与“梦兰”并用，均指向同一典故（如《左传》中的“梦兰”更早成为固定表达）。
“蕙兰梦”通过《左传》典故，将兰花的神圣寓意与生育贵子的愿望结合，成为中华文化中表达生育期盼的典型意象。其内涵既包含对子嗣的重视，也反映了古代社会母以子贵的现实观念。
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