
(1).封建时代推恩臣下,将官爵授予其父母。父母存者称封,死者称赠。封赠之制,起于 晋 与 南朝 宋 ,至 唐 始备。最初仅及于父母, 唐 末 五代 以后,始上追曾祖、祖、父母三代,往往以子孙的官位为赠。 宋 洪迈 《容斋四笔·宰相赠本生父母官》:“封赠先世,自 晋 宋 以来有之,迨 唐 始备。然率不过一代,其恩延及祖庙者絶鲜,亦未尝至极品…… 唐 末 王季 ,宰辅贵臣,始追荣三代,国朝因之。” 清 赵翼 《陔馀丛考·封赠》:“ 元 许有壬 言:今制,封赠祖父母,降於父母一等。则 元 时封赠先世,亦尚有差别。本朝令甲,一二品封三代,三品以下封二代,六品以下封一代,皆用其本身官秩,并许以本身封典回赠其祖。则例封一代者,实亦得封二代。”
(2).泛指一般的封号。 鲁迅 《花边文学·正是时候》:“ 关岳 ,是 清朝 屡经封赠的神明,被 民 元革命所闲却。”
封赠
封赠是中国古代君主授予臣子及其亲属荣誉性官职或称号的制度,属典章礼制的重要组成部分,具有鲜明的政治褒奖与伦理教化意义。
官方定义
指帝王对官员本人、父母、妻室、祖先追赠官爵名号的行为,以示恩荣。如《汉语大词典》释:“封建时代推恩臣下,将官爵授予其父母、祖先或妻室,存者称封,死者称赠。”
对象与等级
制度功能
文书形式
高级封赠用“诰命”,中低级用“敕命”,合称“诰敕”。如清代五品以上授诰命,六品以下授敕命(《清会典事例·吏部》)。
“封”与“赠”原为独立概念:
唐宋后渐合成“封赠”专称,如《宋史·职官志》载:“文武官封赠父母、妻室,各有等差。”
形成“封妻荫子”的家族荣耀观,推动科举入仕的社会动力(《中国社会史通论》)。
封赠文书(诰敕)与冠服、仪仗构成礼法符号,如明清命妇依夫爵佩戴凤冠霞帔(《明代服饰研究》)。
权威参考来源
“封赠”是封建时代的一种特殊制度,其含义和演变可从以下方面解析:
“封赠”指封建王朝将官员的官爵荣誉授予其父母或祖先。具体区分:
后世也泛指对神明、历史人物的封号追授。例如清代多次封赠关羽、岳飞,民国时期暂停此制。
综合自沪江词典、HttpCN词典及历史文献记载。
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