纷乱困惑。《宋书·律历志下》：“繁辞广证，自搆纷惑。”《宋书·恩倖传论》：“况 世祖 之泥滞鄙近， 太宗 之拘挛爱习，欲不纷惑牀笫，岂可得哉？” 唐 宋之问 《早发大庾岭》诗：“皇明颇照洗，廷议日纷惑。”
《汉语大词典》中对“纷惑”一词的释义包含双重内涵。从构词法分析，“纷”字本义为众多杂乱，《说文解字》释作“马尾韬也”，引申指事物繁杂状态；“惑”字《玉篇》解为“乱也，迷也”，表心智迷乱。二者组合构成并列式复合词，指代因外界纷扰导致内心困惑的复合状态。
考诸文献用例，该词最早见于汉代典籍。班固《白虎通义·三教》载“礼乐崩坏，民多纷惑”，描述礼制失序引发的群体性困惑。唐代孔颖达在《五经正义》中使用“物象纷惑，心志不宁”的表述，突显客观环境复杂性与主观认知紊乱的相互作用。
在现代汉语语境中，该词多用于书面语体。吕叔湘《现代汉语八百词》将其归入“心理活动动词”范畴，强调主体在复杂情境中的认知困境，如“面对多方说辞，他顿生纷惑”。商务印书馆《古汉语常用字字典》特别指出，该词在佛教典籍中常与“无明”“烦恼”等概念形成语义关联。
“纷惑”是一个汉语词汇，读音为fēn huò，其核心含义指纷乱困惑，形容事物或思绪杂乱且令人难以理清的状态。以下为详细解析：
二字结合，既描述外在的杂乱无序，也体现内在的困惑迷茫。
该词在古籍中多次出现，例如：
现代语境中，“纷惑”多用于形容复杂局面或思想矛盾，如：
如需进一步探究，可参考权威词典（如汉典）或古籍文献中的具体用例。
办给八瀛本州并驱争先饼师笔语茶令齿颊生香筹笔驿大臣独断返老匪劣奉求罘思号帘黑藻坏户淮剧皇休悔心佳谶皎亮胶饧急鬭九秋九畹积微成著麇窜君子之交陵室龙拏虎掷镂镌毛葫芦兵门历苗米民校密山评比牵牛下井谦肃欠债毬路锦棋峙塞下曲慎产神衿瘦削四大金刚司应酸文假醋紾戾天彝挑菜推先万口一辞相存仙驺小径消炎