
谓对天帝的祭祀。 宋 王珪 《大飨明堂庆成》诗:“ 皇祐 更秋律,明堂奉帝禋。”
帝禋是古代汉语中与祭祀礼仪相关的专有名词,指帝王为表达对天地的崇敬而举行的禋祭仪式。该词由“帝”和“禋”两部分构成:
整体含义上,“帝禋”指帝王亲自主持的祭祀活动,如《诗经·周颂》所述“昊天有成命,二后受之。成王不敢康,夙夜基命宥密。于缉熙,单厥心,肆其靖之”,隐含着帝王通过禋祭巩固天命、祈求国泰民安的政治与宗教双重意义。
据《汉语大词典》引《礼记·祭法》注疏,禋祭需“积柴加牲体”并以玉帛同焚,其仪轨严谨,体现古代“天人合一”的哲学观念。学者王国维在《殷周制度论》中分析,此类祭祀不仅是宗教行为,更是巩固王权合法性的重要手段。
(注:由于未搜索到可直接引用的网络文献,本文内容依据《汉语大词典》《周礼》《说文解字》等传统典籍及权威学术著作归纳,未添加无效链接。)
“帝禋”是一个古代汉语词汇,其含义与祭祀活动相关,具体解释如下:
基本构成:由“帝”和“禋”组合而成。
整体含义:指对天帝的祭祀活动,强调仪式的庄重与神圣性。
宋代王珪在《大飨明堂庆成》诗中写道:“皇祐更秋律,明堂奉帝禋。”此句描述了在明堂(古代帝王祭祀、议事的场所)举行隆重祭天仪式的场景。
“禋”作为祭祀术语,常见于先秦典籍,如《周礼》中记载“以禋祀祀昊天上帝”,可见其仪式历史悠久且规格极高。该词多用于描述国家层面的重大祭祀,带有浓厚的礼制色彩。
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