(1).《鬼谷子·抵巇》：“巇始有朕，可抵而塞，可抵而却，可抵而息，可抵而匿，可抵而得，此谓抵巇之理也。” 陶弘景 题注：“抵，击实也；巇，衅隙也。墙崩因隙，器坏因衅，而繫实之，则墙器不败。若不可救，因而除之，更有所营置，人事亦由是也。”后用“抵巇”以指钻营。 唐 韩愈 《释言》：“弱於才而腐於力，不能奔走乘机抵巇以要权利。” 宋 穆脩 《和秀才江墅幽居》之五：“抵巇非我事，大笑引 苏 锥。”《续资治通鉴·宋哲宗元符三年》：“夫乘时抵巇以盗富贵，探微揣端以固权宠，谓之姦，可也。”
(2).攻讦，攻击。 宋 洪迈 《容斋五笔·李德裕论命令》：“宜其一朝去位，遂罹抵巇，皆自取之也。” 明 归有光 《史称安隗素行何如》：“设使吾之所自立者，已自陷于颇僻，则小人之投间抵巇，其将何所不至哉！” 清 薛福成 《上李伯相论西人传教书》：“曩者洋人不靖，因我 粤 寇之难，抵巇捣虚，震惊京师。”
觝巇：犹钻营。 元 揭傒斯 《幽忧赋》：“乘机觚巘既不遗力兮，犹恐余顾而有他。”
"抵巇"是一个源自古代汉语的复合词，其核心含义指堵塞缝隙、弥补疏漏，常引申为防患于未然或消除隐患。以下是详细解释：
字义解析：
词义详解：
哲学与谋略内涵： “抵巇”一词带有深刻的哲学和谋略色彩，尤其在纵横家思想中。它强调洞察力（发现“巇”）和行动力（实施“抵”），主张主动、及时地处理问题，而非被动等待。它既是处世之道，也是治国安邦、外交纵横的策略。
经典出处与用法： 该词最著名的出处是战国时期纵横家典籍《鬼谷子》的《抵巇》篇。鬼谷子在此篇中系统阐述了“抵巇”之术：
“巇者，罅也。罅者，涧也。涧者，成大隙也。巇始有朕，可抵而塞，可抵而却，可抵而息，可抵而匿，可抵而得，此谓抵巇之理也。” 大意是：小的缝隙会发展成大裂缝。在缝隙刚有征兆时，就可以用“抵”的方法来堵塞它、使它退却、平息、消失，甚至可以利用它来达到目的。这就是“抵巇”的道理。鬼谷子认为，无论是治理国家还是个人处世，都需要运用“抵巇”之术来维护稳定或实现目标（来源：《鬼谷子·抵巇第四》）。
现代用法： 在现代汉语中，“抵巇”是一个较为书面化、文雅的词汇，常用于强调预防性措施、危机管理或解决深层矛盾的语境中。例如：
“抵巇”意指堵塞缝隙，其深层内涵在于洞察并主动消除隐患、弥合矛盾、防患于未然。它源于古代哲学与谋略思想，尤其与《鬼谷子》的智慧紧密相连，强调在事物发展的萌芽阶段就采取干预措施，是一种积极的处世和治理策略。
“抵巇”是源自《鬼谷子》的哲学概念，其内涵可从以下四个层面解析：
一、字面含义
二、哲学内涵（基于《鬼谷子》核心思想）
三、实践应用
四、经典示例 《鬼谷子》以墙垣崩塌比喻：“墙崩因隙，器坏因衅”，说明及时修补（抵巇）可避免整体崩溃；若漏洞过大无法修复，则建议彻底革新系统（“因而除之，更有所营置”）。
补充说明
该概念在不同语境中或有褒贬差异：在风险管理层面强调积极预防，在人际层面可能涉及权谋之术，需结合具体语境理解。
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