(1).古代同夫诸妾互称，年长的为姒，年幼的为娣。《尔雅·释亲》：“女子同出，谓先生为姒，后生为娣。” 郭璞 注：“同出，谓俱嫁事一夫。” 郝懿行 义疏：“娣姒即众妾相谓之词，不关嫡夫人在内。”
(2).妯娌。兄妻为姒，弟妻为娣。《尔雅·释亲》：“长妇谓稚妇为娣妇，娣妇谓长妇为姒妇。” 郭璞 注：“今相呼先后，或云妯娌。” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·贤媛》：“ 钟 郝 为娣姒，雅相亲重， 钟 不以贵陵 郝 ， 郝 亦不以贱下 钟 。”《南齐书·皇后传·武穆裴皇后》：“后少与 豫章王 妃 庾氏 为娣姒， 庾氏 勤女工，奉事 太祖 、 昭后 恭谨不倦，后不能及，故不为舅姑所重。” 唐 李翱 《杨烈妇传》：“妇人女子之德；奉父母舅姑尽恭顺，和於娣姒。” 清 曾国藩 《欧阳氏姑妇节孝家传》：“诸娣姒次第入门，节母躬其难者，让其易者。”
娣姒是中国古代亲属称谓体系中的特殊名词，具体释义如下：
一、基本释义 娣姒（dì sì）在汉语中主要有两种含义：
二、词源演变 该词源于周代宗法制度，最初与"妯娌"同义。汉代郑玄注《仪礼》时明确区分："娣姒，兄弟之妻相名也。"至唐代，"妯娌"逐渐替代"娣姒"成为常用词（来源：《古代汉语词典》）。
三、文化内涵 娣姒制度体现了古代家族伦理中"长幼有序"的礼法原则，如《新唐书·窦皇后传》载："娣姒皆贵，朝夕礼容。"这种称谓在《红楼梦》等古典文学作品中仍有沿用（来源：《中国礼制史》）。
四、现代使用 当代语言环境中，该词主要保留于古籍研究和方言领域。2016年《现代汉语词典》第七版仍收录此条目，标注为"古称妯娌"（来源：《现代汉语词典》第七版）。
“娣姒”是一个古代汉语词汇，主要有两层含义，具体解释如下：
在古代一夫多妻制下，同嫁一夫的姐妹或女性亲属之间互称“娣姒”：
例子：姐妹共嫁一夫时，妹妹称“娣”，姐姐称“姒”。
指兄弟之妻之间的称呼：
例子：南朝《世说新语》中记载钟氏与郝氏为娣姒，彼此尊重。
注：部分低权威性网页（如、6）提及娣姒为商朝人物，但此说法缺乏可靠文献支持，建议以权威典籍解释为准。
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