《淮南子·说林训》：“月照天下，蚀於詹诸。”传说詹诸(蟾蜍)为月中虾蟆，食月；月中有桂。因用“虾蟆抱桂”指月蚀。 清 姚燮 《双鸩篇》：“虾蟆抱桂光彩蚀，朽綆龙渊黝谁测。”
虾蟆抱桂（xiā má bào guì）是一个源自中国古代天文传说的成语，字面意为“蛤蟆抱着桂树”，实际蕴含深刻的文化隐喻。其详细释义如下：
据《淮南子·天文训》记载，古人观测月亮阴影时，将月中暗斑想象为“虾蟆”（即蟾蜍）和桂树的形象：“月中有蟾蜍，桂树高五百丈”，虾蟆环抱桂树成为月亮的象征意象。此说源于汉代“嫦娥奔月”神话的衍生版本，认为嫦娥化身蟾蜍居于月宫，与吴刚伐桂的传说并存。
讽刺不自量力
虾蟆体型微小，桂树高大壮硕，故“抱桂”之举暗喻能力不足却企图达成远超自身条件的目标。如清代小说《镜花缘》中讥讽文人附庸风雅：“虾蟆妄想抱琼枝，徒惹旁人笑齿冷”，强调其荒谬性。
批判贪婪妄想
《汉语大词典》释其为“痴心妄想”的具象化表达，类比“癞蛤蟆想吃天鹅肉”，讽刺对不应得之物的非分觊觎。
唐代段成式《酉阳杂俎》将“虾蟆抱桂”与“吴刚伐桂”传说融合，强化其作为月宫符号的地位。后世文学中多用于批判性语境，如鲁迅《中国小说史略》评明清小说角色时称：“其志若虾蟆抱桂，终成虚妄”，突显对脱离现实的野心的否定。
参考资料
“虾蟆抱桂”是一个源自古代神话的成语，其含义和背景可综合多个权威来源进行解释：
本义与出处
该成语出自《淮南子·说林训》中的记载：“月照天下，蚀于詹诸。”传说“詹诸”即蟾蜍（虾蟆），为月中神兽，会吞食月亮；而月亮中又有桂树生长。因此，“虾蟆抱桂”被用来指代月蚀现象。
神话意象解析
文学引用
清代姚燮在《双鸩篇》中曾用“虾蟆抱桂光彩蚀”来暗喻月蚀，进一步印证其原始含义。
关于其他解释的说明
部分资料（如）提到该成语有“不自量力”的比喻义，但此解释未见于权威古籍或主流辞典，可能是现代误传或引申用法，需谨慎参考。
该成语本义明确指向月蚀，核心依据为《淮南子》及后续文学化用。若需引用比喻义，建议结合具体语境并注明非传统释义。
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