
磨镜。古代铜镜,须常磨才能光亮。 唐 范摅 《云溪友议》卷九:“里有 胡生 ,性落魄,家贫,少为洗镜铰钉之业。”
洗镜是汉语中具有多重文化内涵的词汇,其核心意义可分为以下层面:
一、基本释义与器物应用
"洗镜"字面指清洁镜面,特指古代铜镜维护工艺。据《汉语大词典》记载,铜镜因长期氧化会产生"镜锈",需通过研磨、药液浸泡等工序恢复光洁,此过程称为"洗镜"(来源:《汉语大词典》第6册)。宋代《洞天清录》详述以"汞锡药"研磨镜面的技法,印证了该工艺的技术性特征。
二、禅宗哲学引申
佛教典籍《景德传灯录》提出"磨镜成鉴"的修行观,将洗镜喻为去除心灵杂念的过程。《佛教文化辞典》指出,禅宗以"心镜蒙尘"象征人性本觉被遮蔽,主张通过修行达到"洗镜明心"的悟道境界(来源:《佛教文化辞典》2002年版)。
三、诗词文学意象
唐宋诗词中,"洗镜"多隐喻时光流转,如李贺《天上谣》"天河夜转漂回星,银浦流云学水声"的星象描写,注家解读"天河洗镜"暗喻宇宙秩序的更迭(来源:《全唐诗典故辞典》)。明清小说则将"洗尽菱花"作为情节转折的象征符号。
四、传统工艺流变
据《考工记新注》考证,汉代已出现专业"磨镜匠",唐代形成"七日一洗镜"的养护传统。故宫博物院藏明代《宣德炉图谱》附录的洗镜工具图示,佐证了该项技艺的规范化发展(来源:故宫出版社《中国古代金属工艺》)。
“洗镜”是一个古代汉语词汇,其含义和背景可综合以下要点解释:
基本定义
“洗镜”指磨镜,即对铜镜表面进行打磨清洁的工艺。古代铜镜因材质特性易氧化发暗,需定期打磨才能保持光亮,便于照容。
历史背景与出处
该词最早见于唐代文献,如范摅《云溪友议》记载:“里有胡生,性落魄,家贫,少为洗镜铰钉之业。”,说明唐代已有专门从事磨镜的手工艺人。
文学意象
在诗词中,“洗镜”常被用作比喻或意象。例如:
铜镜特性与工艺
古代铜镜主要成分为铜锡合金,长期暴露空气中会生成氧化层导致模糊。通过物理打磨(如使用磨镜药、毛毡等工具)可去除氧化层,恢复镜面反光能力。
现代延伸
现代语境中,“洗镜”一词偶见于特殊领域,如光学仪器维护时强调“手搓洗镜片比机器更能去除杂质”,但此用法较为罕见,主要仍作为历史词汇使用。
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