顶上巢的意思、顶上巢的详细解释

顶上巢的解释

谓坐禅不动，飞鸟巢其顶。相传“尚闍梨得第四禪出入息断，鸟谓为木，於髻生卵，定起欲行，恐鸟母不来，即更入禪，鸟飞方起，是禪满相。”见《观音玄义记》卷三。后因以“顶上巢”为佛教坐禅入定的典故。唐陆龟蒙《赠老僧》诗之二：“旧曾闻説林中鸟，定后长来顶上巢。”

顶的解释顶（頂） ǐ 最高的，最上的及最高最上的部分：顶点。头顶。山顶。顶巅。顶尖。用头支承：顶承。顶天立地。支撑，抵住：顶礼（*********最尊敬的跪拜礼节，两手伏地，以头抵住受拜人的脚）。顶门立户。从下面

“顶上巢”是一个复合结构的汉语词汇，可从字义与语境角度进行解析。

字义层面：

合成词义：该词可理解为“位于顶端或高处的巢状结构”，常见于两种语境：

文化引申：在部分方言中，“顶上巢”被借喻为“核心聚集地”，例如福建地区俗语“山顶顶巢，能聚八方雀”，喻指人才汇聚之地（见《闽南语俗语汇编》。

“顶上巢”是一个具有佛教文化背景的典故，其含义和来源如下：

顶上巢（拼音：dǐng shàng cháo）原指佛教修行者坐禅入定至极深境界时，因身体静止不动，飞鸟误以为其头顶是树木，遂筑巢栖息。这一典故出自《观音玄义记》卷三，后成为形容禅定功夫深厚的代称。

据记载，僧人尚闍梨修习禅定时进入“第四禅”境界，呼吸停止，身形如枯木。一只鸟在其发髻上产卵，他出定后为避免惊扰鸟母，再次入定等待雏鸟孵化飞离，方结束禅修。此故事被唐代诗人陆龟蒙引用，写入《赠老僧》诗中：“旧曾闻説林中鸟，定后长来顶上巢”。

需要注意的是，部分资料（如）提到“顶上巢”源于《史记·项羽本纪》，解释为“掌权者安置亲信”。但此说法未见于权威佛教文献或主流词典，可能是对相似发音词语的误植或混淆。

如需进一步考证，可参考《观音玄义记》或唐代禅宗文献。