亦作“ 的颅 ”。额部有白色斑点的马。《三国志·蜀志·先主传》“ 表 疑其心，阴御之” 裴松之 注引《世语》：“ 备 屯 樊城 ， 刘表 礼焉，惮其为人，不甚信用。曾请 备 宴会， 蒯越 、 蔡瑁 欲因会取 备 ， 备 觉之，伪如厠，潜遁出。所乘马名的卢，骑的卢走，堕 襄阳城 西 檀溪 水中……的卢乃一踊三丈，遂得过。”《晋书·庾亮传》：“初， 亮 所乘马有的颅， 殷浩 以为不利于主，劝 亮 卖之。”《初刻拍案惊奇》卷二一：“ 尚寳 道：‘老先生岂不闻马有 的卢 能妨主，手版能作人君的故事么？’” 清 赵翼 《哭铁骡》诗：“爰作我的卢，不许僮僕叱。”
"的卢"是汉语中具有典故性质的专有名词，特指古代文献记载的一种名马。以下为专业词典释义及文化解析：
一、基本释义 《汉语大词典》释为"额部有白色斑点的骏马"（来源：《汉语大词典》1997年版第8卷），《辞源》补充其"日行千里，性烈难驯"的特征（来源：《辞源》第三册）。该词最早见于《三国志·蜀书·先主传》裴松之注引《世语》记载的"刘备跃马过檀溪"典故。
二、文化渊源
相马学说 《伯乐相马经》将"的卢"归为"凶马"，因其"白额入口至齿"的面相特征（来源：《中国古代相马典籍汇编》）。但《齐民要术》指出"马白额入口者，的卢也，奴乘客死，主乘弃市"（来源：《齐民要术·养马篇》），反映古代相马术的禁忌观。
文学意象 苏轼《仇池笔记》载"的卢救主"故事，确立其忠勇形象（来源：《仇池笔记·卷下》）。《三国演义》第三十四回详述刘备骑的卢马"一跃三丈"脱险情节（来源：人民文学出版社《三国演义》），使该意象广为人知。
三、典故流变 《世说新语·德行》记载庾亮拒卖的卢马"害其主"的典故（来源：中华书局《世说新语校笺》），《晋书·庾亮传》沿用此说，形成"的卢不卖"的成语典故（来源：《晋书》卷七十三）。
“的卢”是汉语中一个具有特殊文化内涵的词语，主要含义如下：
“的卢”指额部有白色斑点的马，因额前白斑延伸至口齿的特征而得名。古代相马学认为这种马带有凶兆，如《相马经》提到“奴乘客死，主乘弃市”。
最著名的典故出自《三国志》注引《世语》：刘备在荆州时，骑的卢马逃脱刘表部下的追杀，马跃檀溪三丈，助其脱险。这一故事使的卢成为“救主之马”的象征，与其“妨主”的凶名形成对比。
“的卢”从相马术语演变为文化符号，既承载古代相术观念，又通过历史故事获得复杂象征意义，体现了汉语词汇在文化传承中的动态演变。
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