登徒 ，复姓。子，古代男子的通称。 战国 楚 宋玉 《登徒子好色赋》：“其妻蓬头挛耳，齞脣歷齿，旁行踽僂，又疥且痔， 登徒子 悦之，使有五子。”后世因称好色而不择美丑者为“登徒子”。 唐 元稹 《会真记》：“ 登徒子 非好色者，是有淫行耳。” 明 徐渭 《曲序》：“余独以为反 登徒子 莫如君，独其声艳耳。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·胭脂》：“﹝ 宿介 ﹞蹈 盆成括 杀身之道，成 登徒子 好色之名。”
"登徒子"是汉语中具有历史典故的贬义称谓，专指贪恋女色、行为轻浮的男子。该词源自战国时期楚国文人宋玉所著《登徒子好色赋》，文中虚构了名为"登徒"的人物向楚王诽谤宋玉好色，而宋玉反讽登徒子与丑妻生育五子，论证其才是真正的好色之徒。
从构词法分析："登徒"为复姓（《中国姓氏大辞典》收录），"子"在古汉语中作尊称后缀，但在本典故中通过反讽手法产生语义反转，最终演变为特定贬义词（《古汉语常用字字典》）。现代《汉语大词典》将其定义为"称贪恋女色的人"，并标注语出《登徒子好色赋》（上海辞书出版社，2012年版）。
该词在当代语言使用中呈现两个特征：一是在文学领域保留典故原义，常用于评价历史人物或文艺形象，如《红楼梦》研究常以此词点评贾瑞等角色（《文学评论》2023年第2期）；二是在口语中弱化典故关联，多作调侃性泛称，与"色鬼""浪荡子"构成近义词系，但相较而言更具文雅色彩（《现代汉语语境分析》，商务印书馆）。
“登徒子”是一个源自战国时期的成语，其含义和典故如下：
登徒子（dēng tú zǐ）指贪恋女色而不择美丑的人，常被用作贬义词形容好色之徒。
该词出自战国时期楚国文学家宋玉的《登徒子好色赋》。文中记载：
“登徒子”通过宋玉的文学创作，从个人辩驳之词演变为文化符号，其核心含义是“对女色贪婪且不加选择”，需注意语境中的贬义色彩。
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